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尊石像神情不一，或凌厲，或柔和，或霸氣，但俱透著超然物外的氣勢。

在每尊石像的後方都有著數張壁畫，壁畫周邊還刻化著一些文字，方陵讀了幾行，便印證了心頭想法，這裡每一尊石像都是歷代的宗主，其後面的壁畫和碑文乃是記載著他們的事蹟，其中大部分都已經飛昇天外界。

讀到這裡，倒是讓方陵心頭一喜，鬥神宗雖然在這封印四域中沒落，但是在天外界說不定依舊繁盛昌華。

朝著前面走去，路過宗主石像群后，便來到了一間圓形的地穴之中，地穴的地面上刻化著道道紋路，其中夾雜著不知名的咒符，顯然年代久遠，只怕是建宗初期就已經設好的，在地穴中央還有一個蒲團，顯然是打坐練功的地方，這裡靈氣比外界不知道充足多少倍，顯然是個修煉場。

在地穴前方則有著一張供桌，桌上放著一個古樸的長盒，方陵大步走過去，發現這盒子上亦有著一個凹口，便拿著宗主令朝上一按，盒子上呈現一圈光紋，宛如漣漪般擴散開來，盒蓋自動彈起，露出裡面的一層黃綢。

將黃綢掀開，便見到裡面乃是一卷玉簡，方陵將玉簡拿出來，輸入一股先天之氣，簡上字句立刻映入腦海中。

玉簡所記載的文字無非就是鬥神訣，但是又和三位長老所傳授的鬥神訣有一些微妙的差異，顯然宗主所學的鬥神訣是最完整的版本，而其下長老所學則或多或少有所欠缺。

其實這種事情在各門派歷史上是屢見不鮮的，宗主身為一門之主，其所學必定長於門人。

鬥神宗的初代宗主本是一介散人，所謂散人指的是沒有門派，學習的是散落在世間的修真法門的一些修真者，他們所學的修真法門所屬的門派要麼沒落，人丁凋零，要麼早就消失不見。

初代宗主在遊歷途中意外發現了這一片旺澤福地，就在禁地神山日夜修煉，有一日，他在這山顛之處目睹群雲異象，霞光沸騰，宛如群魔亂舞，天神降魔，即悟出了鬥神之訣，爾後經歷百年時間的持續參悟，對鬥神訣進行補充，因此有了鬥神訣的：上、中、下三篇。

餘後的百年時間裡，初代宗主又以鬥神訣為精髓延伸出了其他的法門，爾後便開宗立派，建立了鬥神宗。

鬥神訣的下篇衍生出了仙門弟子所學的各種基礎法門，中篇則衍生出了修真者所學的重要法門，並且籍由各大流派以自己的理念進行詮釋，像望月宗和長風宗的法門便是源自鬥神訣中篇，當然兩大法門只是中篇的延伸，並非是真正的中篇。

鬥神訣上篇，乃是宗派中得到宗主認可、並且位居高位的修真者才有資格修煉，也是傳說中鬥神宗最為精髓的核心。比起下篇和中篇，上篇真正展現著鬥神訣的威力。

鬥神訣是遵循萬物相生之理，以物養物，以氣養氣的高深法門，在修煉者體內同時存有二氣甚至是多氣，一氣為主，其餘氣息為次，諸者互為補足，使得先天之氣可源源不斷的生成。

無論是下篇還是中篇衍生，都只講了一氣生成，唯有真正的中篇和上篇才開始講二氣或多氣相生的道理，正因為如此，兩大宗派門人的修為無論如何也達不到鬥神宗的高度，其實力提升有限，門派勢力自然就相差甚遠了。

鬥神宗的門人之所以強大，便是因為根據這三篇循序漸進的修行，未能修行真正中篇和上篇的兩宗高手在實力上遠不及鬥神宗的先輩，這也是兩宗一直未能崛起的最重要原因。

關於中篇和上篇的法門，三位長老早傳授給了方陵，由於其中博大精深，很多法門玄機尚未領悟清楚，這也是方陵在對付宋展之時未採取鬥神訣的主要原因，畢竟如此深奧的法門，不是十天半月就能夠摸索清楚的。

然而，這本玉簡上所記載的鬥神訣卻共有四篇，除了上、中、下三篇之外，尚有一篇名為“始