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士非常高興。他四周環顧，只看見羅剎。於是對羅剎說：

“善哉，大士！如果您能說出剩下的半句偈子，我願意終

身作您的弟子。”羅剎說：“我今天實在太飢餓了，不能

說。”　雪山大士說：“你儘管說吧，我將用我的身體奉

養您！”羅剎於是說了後半句偈子：“生滅滅已，寂滅為

樂。”　雪山大士聽了這個偈子後，就在石、壁、樹、道

上書寫此偈，之後上到樹上猛地向地上跳去，想用自己的

身體奉養羅剎。羅剎立即恢復帝釋的原形，接住了雪山大

士的身體。

雪山大士依此功德而超越十二劫提前成佛，號“釋迦

牟尼”。

下面我來問您，這個故事對您有什麼啟發？

2007　年8　月2　日釋出於搜狐部落格

81·常不輕菩薩的故事

《法華經？常不輕品》中有一個故事。

過去無量阿僧祇劫有佛出世，叫“威音王如來”。

在佛像法時代的時候，增上慢（即認為我得到增上之法而起傲慢心）的比丘們有大勢力。當時有一位菩薩比

丘，名叫“常不輕”。這位菩薩對於自己所見到的人，不管出家、在家修行男女（即四眾）都對他們禮拜恭敬。他

說：“我深深尊敬你們，不敢輕慢。為什麼呢？因為你們都行菩薩道，將來一定會作佛，所以我才這樣說。”而這

位比丘不專門讀誦經典，而是禮拜尊敬他人，乃至於很遠地方見到了四眾，也特意前往禮拜、讚歎他們前面提到的

那些話。

四眾中有生嗔怒、心不淨的修持者，惡口罵他：“這個無智比丘，是從哪裡來的？竟然自己說‘我不輕慢

你’，還給我們授記‘將來作佛’，我們用不著這種虛妄的授記。”

如此經歷了多年，這位比丘常常被責罵。但他不生嗔怒，仍然像前面那樣說著“授記”的話。說這樣話的時

候，眾人有的將杖、木、瓦、石投向他、打他，他避開走遠，仍然高聲唱道：“我不敢輕慢你們，你們將來都會作

佛。”因為他經常說這樣的話，所以那些增上慢比丘、比丘尼們都叫他“常不輕”。

這位比丘臨終時，在虛空中聽到“威音王佛”說《法華經》，得六根清淨，也廣為四眾說《法華經》。之前打

罵他的人都歸依了他，聽受他講法。

由於他遇到了無數佛受持讀誦《法華經》，併為四眾解說《法華經》，於是得以作佛，號“釋迦牟尼”。

下面我來問您，這個故事對您有什麼啟示？

2007年8月2日釋出於*N部落格

82·女子出定的故事

《諸佛要集經？卷下》中有一個故事。

當時離意女在釋尊座前入於三昧（如定）。大智慧的文殊菩薩雖然過去曾經作七佛之師，卻無法靠

近佛而坐，想使離意女出定而問她。然而施展神力，也不能使離意女出定。而罔明菩薩（棄諸陰蓋菩薩）僅僅為棄

諸妄想分別的初地（歡喜地）菩薩，卻能夠到這個女子的前面鳴指一下，使離意女從定中而出。

禪宗每每將此作為一個公案參究。那麼我來問您，為什麼罔明菩薩能夠使離意女出定，而大智慧的文

殊菩薩卻做不到？

2007年8月3日釋出於部落格圈　電子書　分享網站

83祇園寺蟻的故事