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“十德”的半身和服，整整齊齊地疊好了放在一邊。

“吃個茶還要換衣服襪子？”寇文有點困惑地嘟囔了一聲。

鍾宜豐和雷濤則相視一笑，他對寇文說道：“入鄉隨俗吧！”

將這兩樣東西換好之後，他們學著辻政信的樣子將那些手機之類的隨身物品用一塊包袱布包好，放在專門的雜物箱裡。

這些都做好之後，作為“半東”渡邊雄給每個人奉上了小半碗溫開水，然後按照茶禮說道：“喝完水就請到茶庭去吧。”

喝完水後，他們穿上早就準備好的木屐，依次走向庭院中的一間茅棚。這茅棚裡沒有凳子，只有一塊塊圓形的草墊。坐下之後，渡邊雄就給客人們介紹了一下園中的景色。

這個時候，渡邊彌子過來了，她穿著一襲淡雅的和服，腳下的小碎步和著臉上微露的笑容體現出了一種溫婉的氣質。

她往一個石盂裡倒上了新水後就站在中門等候，渡邊雄招呼大家來到中門。學著辻政信的樣子主客間行禮後，雷濤等三人走進中門。先用竹勺舀起一勺水，洗了左手，再洗右手，然後又舀了一勺水倒一點水放在左手心，這是用來漱口的。

最後再用竹勺裡剩下的水沖洗一下勺柄。他們也搞不懂這些動作的意思，反正跟著照做就是了。

他們依次進入茶室後，在壁龕前跪坐下來，將小扇子放在膝前，向一幅掛軸行禮。雷濤行禮的時候，看到了這幅掛軸上寫著“境由心生”四個字，而它的落款則是一個非常熟悉的名字——熊澤賀太郎。

雷濤在這裡看到熊澤賀太郎的手書，而且這掛軸被渡邊等人看得如此神聖，由此可見他同樣和熊澤賀太郎有著非常深的關係。也許這渡邊雄也是豐南會的成員吧。

雷濤自從那段記憶在夢境中出現之後，他對於熊澤賀太郎就有了非常深厚的好奇心。與此同時對於熊澤賀太郎擔任名譽會長的豐南會也開始關注了起來。

從一些雜亂無章的資料中，雷濤已經漸漸地釐清了一條脈絡。豐南會出現與上世紀六十年代。一開始是一所類似華夏古代私塾一樣的私人學校。

學生們每天操練劍道，練習書道，吟誦古文校訓。這一點和在菊國名氣很大的松下塾有點相似。不過豐南會創立的時候可比松下塾早多了。而且豐南會非常低調，除了一些上流社會的人很少有人會關注它。其所招收的學生也大多是那些名門之後的年輕人。

豐南會非常強調師生關係和同學關係，塾生們在學校裡和師長同學之間的關係就像是一家人一樣。

再後來豐南會的這種私塾式的教育從名門之後的青年人轉向了社會各個階層，其辦學方式也有了很大的變革。不再像以前那樣進行系統的教育，而更接近於一種短期培訓，據說很多企業白領、政府公務員之類的人平日裡上班，等到週末的時候就像去寺廟參禪一樣到豐南會所在的“居所”過上兩天清淨的日子。

也正是因為這樣的原因，很少有人知道豐南會的成員到底有多少，又有多少各界人士是豐南會的背景。這樣神秘的一個組織，給雷濤的感覺有點神神叨叨的。

第四百五十六章　茶道和飲茶

地爐中的底灰堆成四個小山形，炭火的紅和茶釜烏黑相應，有一種古樸的感覺。當他們依次坐好之後。渡邊彌子開啟了茶室的另一個入口走了進來。

“歡迎各位遠道光臨。”渡邊彌子的聲音比較低沉，屬於那種比較好聽的女中音。

渡邊雄雖然是她的父親，但今天的茶會他是作為首客的。他躬身答道：“承蒙邀請不勝榮幸。”

這種父女之間的主客敘禮問答有點怪怪的。接著，渡邊雄代表客人對等候室裡的掛軸、盛熱水的小碗、茶庭的設計等等一一進行詢問。他和渡邊彌子的這種問答，其實就