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在一場戰鬥中為自己獲得更大的。

還需要注意的是保護好士兵和英雄，在戰鬥中，由於整合裝甲的存在，上百萬人的戰場上，其實只有幾十個裝甲戰士在戰場上戰鬥，因此戰場並不混亂，一些受傷嚴重的裝甲戰士，王者可以在適當的時機，讓他們撤離戰場，保住性命，然後在後方基地中獲得治療。英雄同樣是如此，可以透過進退走位脫離敵人的攻擊範圍，從而保住性命。

顯然，刀說的這四點都只是一般性的原則，具體的戰鬥會有具體的細節，將夜和流袖兩人需要透過無數的實戰和模擬實戰才能夠一一掌握。

隨後，刀問了將夜一個問題：“你作為，覺得將刺客的偷襲之術應該怎樣用的兵法上來呢？”

刺客刺殺之道，講究隱忍歸藏，然後乘敵不備，一擊必殺，可以以弱擊強，反客為主。如果用在兵道上，那就是偷襲戰術。

將夜道：“我覺得肯定要做好反偵察，防止對方知道自己大軍的動向，我方所指定的戰術的意圖。還要等待敵人鬆懈，出現合適的時機，才能夠獲得巨大的戰果。如果敵人識破了我方的偷襲戰術，那麼我方將陷入不可知的中。”

偷襲之舉，大概屬於，兵法中的陰謀需要嚴密執行，如果陰謀敗露，那麼敵人大可，讓我方蒙受巨大損失。

刀笑著說道：“這兵書十三篇中，就有一篇專門講偷襲。這一篇名叫《火攻篇》。”

兵法雲：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。

行火必有因，因必素具。發火有時，起火有日。時者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風起之日也。凡火攻，必因五火之變而應之：火發於內，則早應之於外；火發而其兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從則上。火可發於外，無待於內，以時發之，火發上風，無攻下風，晝風久，夜風止。凡軍必知五火之變，以數守之。

故以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。

夫戰勝攻取而不惰其功者兇，命曰“費留”。故曰：明主慮之，良將惰之，非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰。合於利而動，不合於利而上。怒可以復喜，慍可以復說，亡國不可以復存，死者不可以復生。

故明主慎之，良將警之。此安國全軍之道也。

刀解釋道：火攻形式共有五種，一是火燒敵軍人馬，二是焚燒敵軍糧草，三是焚燒敵軍輜重，四是焚燒敵軍倉庫，五是火燒敵軍運輸設施。

實施火攻必須具備條件，火攻器材必須隨時準備。

放火要看準天時，起火要選好日子。天時是指氣候乾燥，日子是指月亮行經“箕”、“壁”、“翼”、“軫”四個星宿位置的時候。月亮經過這四個星宿的時候，就是起風的日子。

凡用火攻，必須根據五種火攻所引起的不同變化，靈活部署兵力策應。在敵營內部放火，就要及時派兵從外面策應。

火已燒起而敵軍依然保持鎮靜，就應等待，不可立即發起進攻。待火勢旺盛後，再根據情況作出決定，可以進攻就進攻，不可進攻就停止。

火可從外面放，這時就不必等待內應，只要適時放火就行。從上風放火時，不可從下風進攻。白天風颳久了，夜晚就容易停止。軍隊都必須掌握這五種火攻形式，等待條件具備時進行火攻。

用火來輔助軍隊進攻，效果顯著；用水來輔助軍隊進攻，攻勢必能加強。水可以把敵軍分割隔絕，但卻不能焚燬敵人的軍需物資。

凡打了勝仗，攻取了土地城邑，而不能鞏固戰果的，會很危險，這種情況叫做“費留”。

所以說，明智的國君要慎重地考慮這個問題，賢良的將帥要嚴肅地