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主。

當然，他們也定下了規矩，商人們從同一個領地，最多隻能僱傭走不超過三成的人口。

結果，這個三成，差不多就成了整個南方的三成。

金幣聯邦總的來說，南方比北方要富庶一些，人口密度要高一些。整個南方地區的三成人口，大約已經超過了北方地區總人口的六成以上。

這樣的人數，差不多可以滿足商人們的需求，就算還有一些空缺，北方多少也還能剩下不少人口嘛。

畢竟……北方又不是隻有貴族派，也有不少商人啊。

於是，商人向北，貴族向南，無數遷徙者組成的漫漫長龍就這麼逶迤在大地上，緩緩地朝著各自的方向前進。

第四十九章

“我總覺得他們還是會打一仗。”隋雄說。

“就算是我也看得出來，他們最後肯定是要打起來的。‘覺得’這個詞有點多餘。”享樂之神維耶嘆了口氣，無奈地說，“為什麼他們非要打這一仗不可呢？全都是有錢有勢的人，天天吃吃喝喝玩玩，幾代人也用不完眼前的財富，何苦拿身家性命博這一場？”

隋雄本想要解釋“利益使然”，但轉念一想，維耶當年是一個大國王子，為了吃喝玩樂連繼承權都不肯要，指望這種人去理解“利益至上”那套說法，無異於雞同鴨講，就算浪費再多的吐沫，祂估摸著也只會茫然不解。

所以稍稍想了想，他就解釋說：“有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。人在江湖，身不由己。就算有人不想打，他的親戚朋友要打，他的上級下級要打，他也不能不合群。”

“但有恩怨的畢竟還是少數吧。”

“仇恨是會被放大的。”指揮與軍略之神奧格曼丁說，“比方說，一個騎士和另外一個騎士有仇，他們互相奈何不得對方，自然就要找幫手。然後打上幾仗，雙方互相死幾個人，於是仇恨就擴大到了兩個群體。假設這兩個群體再互相奈何不得彼此，再找幫手……我記得有不止一次戰爭是因為這種兩個小貴族之間的恩怨引起的。”

“……真不明白，有什麼好爭的呢？再大的仇恨，難道比自己的生命還重要嗎？”維耶嘆了口氣，搖著頭，喃喃自語，“死了，就什麼都沒有了啊！”

“死亡不是終結。”正義之神約爾加德曼說，“世界上，也有很多比生命更重要的事。”

隋雄搖搖頭，沒有加入辯論。

這就是三觀的差異了，謀略之神和正義之神儘管彼此立場不同，但至少都能夠贊同或者至少理解“為恩怨而戰”，享樂之神就不能，因為對祂來說，生命是享樂的基礎，連生命都沒了，那還有什麼快樂可言？

這一番討論註定沒有結果，而人間的大遷徙卻仍在繼續。

近百萬人口，宛若兩大群螞蟻，化作兩條長龍，逶迤在廣袤大地上，慢吞吞地前行。

一般來說，人越多，行進速度就越慢。就以普通平民為例，幾個輕裝的壯漢可以不算很費事地日行百里，一群攜老帶幼的移民每天能走三十里都算好的。

就總體而言，商人派移民的行進速度比較快，因為他們攜帶的輜重比較少——為了提高移民的效率，商人派每二十里設一個補給點，一路上安排免費的食宿，並且承諾移民到了地方之後可以免費派發傢俱什麼的，所以移民們並不需要攜帶很笨重的東西，就算缺乏足夠的車馬，光靠兩條腿也不會太過吃力。

貴族派那邊就不同了，他們的移民差不多把家裡所有能帶的都帶上了，小到板凳鍋碗，大到桌子床鋪，很多人都弄了一輛大板車，上面堆了一大堆。

雖然貴族派的移民裡面，大多是有一些家產的，不像商人派移民以窮人為主。但這一番置辦，還是讓很多家庭的積蓄差不多見了底。長途遷徙原本就很花錢，領主可