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手準備著應對鄉民，教堂裡連做飯的人都一律配備武器，馬頭村和喬家村的拳民到了教堂外圍，便開始衝擊大門，裡面的**子開槍，自認為刀槍不入的拳民們傷亡慘重。

這邊槍聲一響，教堂外圍就來了其他村子的人，來的村子達到十三個，在教堂外圍聚集的人很快達到了五百多人。

很快拳民開始攻打教堂，他們開始用梯子攀爬教堂的圍牆，圍牆周長很大，**子很快就受不住了，便打電話向清廷求援。

此處歸延邊廳管轄，延邊知府立刻帶領幾百兵丁前來，希望平息事態，可是局勢很快就控制不住了，拳民見到父母官都不為自己做主，盛怒之下殺死了延邊知府，兵丁隨即向拳民開槍。

據事後統計，在這一天的衝突中，共計六十七名拳民死亡，受傷的人員沒有統計。這一天是公立1894年10月26日，農曆九月廿八，於是後世的歷史學家稱這一事件為“九月慘案”。

這件事情給後來的歷史程序帶來了難以估量的變數，十五天之後，天津的一家茶館之中，年僅二十八歲的孫文正懷著焦急的心情，等待著李鴻章的召見，幾個月之前，他上書李鴻章，提出了“人盡其才，地盡其力”等主張。當看到報紙上對“九月慘案”的報道之後，他的心裡不禁想道：“這樣的朝廷，真的能中興嗎？”

而這時的徐峰，眼望著大海的方向，心中反覆唸叨著一句話，這句話，也是21世紀，中國領導人在國際上發生大事之後首先說的，這句話就是“我們的航母在哪？”

051　經濟新思維

公元1894年10月25日，林遠作為特邀嘉賓，陪同尚泰參加拔河大會，會後，尚泰召集大臣開會，特別邀請林遠出席。

琉球國的政治體制效仿明清，軍政大權歸於國王一人之手，以兵刑工吏戶禮六部為行政機構，外加都察院和大理寺作為監察和審判機構，各個機構的負責人都是原先琉球的舊臣。

取消了跪拜之禮，尚泰和眾位舊臣圍坐在一張桌子上，那些舊臣還有些不習慣。會議一開始，尚泰便說：“我們如今國庫空虛啊，各位有沒有什麼好法子？”

一個老臣說：“荀子云：明主必謹養其和，節其流，開其源。所以我們首要的目的，就是開源節流以充實國庫。”

尚泰說：“節流容易，可是開源就比較難了，我們國家的人口只有三十八萬，這麼少的人，市場也就必然很小，開啟國外市場就更加難了。”

那個老臣說：“我們國家原來從各地貿易中獲得了不少利益，由於明清兩代的海禁，商人們把我們這裡當做貿易中轉站，他們從中國購買貨物，然後賣到東南亞一帶，回來的時候再從東南亞帶回貨物給中國，可是日本人來了之後，這些商人也不敢貿易了，現在不知道怎麼能把他們重新召回來。”

眾人都沉默了，這些讀四書五經出身的人，對於搞經濟的確是不太在行。

林遠說：“我倒有一些看法。”

眾人紛紛望向他，他說：“我們的人少，這是一個劣勢，可是從某種意義上說，這也是一種優勢。當我們政府的收入較多的時候，我們的福利也會很好。”

“福利”這個詞一出，眾人都微微皺眉，在19世紀的他們，還沒有聽說過這個詞彙，林遠微微一笑，說：“大家可能對這個詞不是很理解，我稍後會解釋的。”

“剛才那位前輩也說了，由於我們的地理位置，我們在中國和東南亞的貿易中有很大的優勢，我覺得想要把他們都找回來，有一個辦法，我們允許他們自由貿易，我們不收稅。”

眾人一聽都是一愣，不收稅，那怎麼能賺到錢呢！

林遠繼續說：“我們把港口免費開放，吸引他們來以我們港口為中轉站進行貿易，我們琉球四面