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生二，二生三，三生萬物。這周所生的三，就是三易。”

“什麼是道生一，一生二，二生三，三生萬物？”將夜問道。

“這個，你在你的懶人心經的第四十一章中會看到，我先漏點底，以後你自己領悟吧。”八又卦自然而然引用了一句道德經上的話，不知不覺竟然洩露了經文。

“哦，那三易是什麼呢？”將夜也沒追問道生一，一生二，二生三，三生萬物是怎麼回事。

“易有三易，是簡易，變易，不易。地道曰簡易，天道曰不易，人生於天地間，為萬物之靈，靈道即是變易，三易就是三才，溝通天地人之間，周流不虛，寂寥獨立，就是周易。”八又卦說的有點玄。

不過將夜卻感覺很好懂，他說道：“簡易確實和大地的歸藏，包容相符合。不易也是天道的象徵，象徵唯一的真理，人道變易，如同風行天地間，無形無狀，又包羅永珍。”

這，八又卦長大了嘴巴，感覺眼前不是一個人，而是一個小怪物，年紀這麼小就能夠把天地人三才之道理解得這麼簡單明瞭，真是一塊可造之材。突然，他覺得崔牛老大給他安排的這個任務不是他想象中的苦差事。

“嗯，三生萬物，即是說萬物都在天地靈三道中，不過，萬物都在五行之中。萬物既合三才，又符五行，你知道這三才和五行之間的聯絡麼？”八又卦問道，在他的想法中，將夜是肯定不知道的。

“我好像懂一點，三才化五行我好像聽我老師焦作說過：天靈合一生木，靈地合一生金，天地合一生水，天地靈俱全生火，天地靈俱滅生土。”將夜說道，焦作跟他講得時候，他印象很深刻。

八又卦嘴巴張得老大，舌頭伸得老長，眼中的人他已經完全視為怪物。

“小怪物，你說的不錯。天地相合以降甘露，那就是水。吸食大地生成的靈物就是金，吸食星辰的力量生成的靈物便是木。火有三奧義，對應天地人三才，土有無的特性，所以能夠成為萬物的基礎和材質。”八又卦說道，“這五行再加上三才，你知道等於什麼嗎？”

“難道等於八卦？”將夜猜測道。

“這還用猜麼？本來就是這樣。道生一說的是混沌由先天演變為後天的基點，有無念轉變為有唸的那一刻，就是所謂的一，也是儒門所追求的惟精惟一的那個一。一生二，那一是為無極，二即是太極。一生二就是無極生太極的過程，天地間有相對相成的事物，清者上升為天，濁者下沉為地。清者相互碰撞而生光，濁者相互遮掩而生暗，光暗成則陰陽生。陰陽成一系統，系統下必然激盪產生靈物，可以隨系統的運動而執行，這就是靈物。由此二生三。三再生五，相加就得到八卦。八卦便是天地風雷，水火山澤。天地風對應三才，雷水火山澤對應金水火土木。絕暗純陰，無以復加的時候，地氣上升，一陽來複。這時候就生春雷，相當於大地孕育出金。陽氣再上升即化金為水，再上升即水中生木，木藏於土下，火在土上，火動搖激盪即生成風，風行天下，天為陽氣的極致。這樣如果排下序的話，地是零，陽氣上升，雷為一，再上升，水為二，陽氣再升，澤為三，再上升，山為四，再上升火為五，再上升風為六，陽氣的極致便是天，天為七。易卦的符號以斷為陰，以連為陽，相加進位就有八種卦象，便是你看到的八卦了。八卦其實沒什麼，只不過是道演化到了相對極致形成的一個大的系統，這個系統還是遵從周行不怠，流轉不虛的周易之道。然後八卦相和生成六十四種卦象，足以代替天下萬物在系統中的狀態，也就形成了囊括宇宙，包羅永珍的說法。”八又卦說著，最後又加了句：“就是這麼簡單！”

得，就是這麼簡單的八卦卻把很多人繞進去了，這其中就包括剛聽到的將夜。

“好像很複雜吧，也不是很簡單。如果世界的道理