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一般她的講座每場都有30多張贈票，大都是贈給媒體的記者。大家都知道，每次到講座的最後，她都留出一段時間為感興趣的學生做催眠。讓他們回到前世，讓他們自己和旁觀者都認識到轉世理論和化身理論是站得住腳的。

但是今天的講座她可能無法做了，因為情況特殊。今天會有很多記者前來，要向她提問題，她在現場沒法逃避，只好放棄做催眠了。

卜兮是個上課認真的人，就像《百家講壇》裡的主講人一樣，每次都認真地備課，既要在開場白中簡單重複上次的內容，又要把本次的內容做個大概介紹。今天她要講的的“人的心理活動對大腦的影響”，裡面貫穿了榮格的心理學理論。還有美國的一個著名的心理學教授勞萊斯的研究報告。他就是用催眠理論來解釋人的前世和今生並預測來世，他認為人的記憶和人格以及品質都有連續性。

但她想，今晚是不是應該換個主題？因為如果按照原來準備好的講，那就會不可避免地支援殺手轉世的說法了，因為勞萊斯教授的理論就支援這種說法，那樣，不就是與警方唱反調嗎？她還不想這麼做。

正在思考這種痛苦地選擇時，小於的聲音傳進她的耳朵：“博士，可以進來嗎？”

還沒等卜兮回答，小於已經推開了門，後面隨之進來的是《百姓時報》的女記者。她自我介紹說她叫牛焉。然後她拿出一份報紙說：“博士，您有興趣先看看這篇報道嗎？”

卜兮不由自主地接了過來，一看，大標題是：“連環殺手又跳了出來嗎？”

這篇報道整整佔了8開4版的兩個整版，柳絮和葉子的照片也並排登著，旁邊醒目的黑體字寫著：“一對被害的好朋友？”

報道的開頭這樣寫著：“警方現在承認是他們工作中有失誤了，原來的幾個證人說看到葉子在賓館附近，後來證實這話是不屬實的，說自己是目擊證人的那幾個人承認他們是想掙點警方的獎金。現在警方經過調查發現，葉子背的的小挎包被扔在靠近竹林鎮的公交站點的垃圾箱裡，目前警方將葉子被害的地點也鎖定在竹林鎮。

“卜醫生：這篇報道是我寫的。我沒推斷錯吧？柳絮在竹林鎮，是7月20日失蹤的。而在同一時間裡，蘭芝也消失了，不過她是在1900年。而後就是夢瓊的失蹤。”報紙上還對3個失蹤女人的穿著進行了描繪，他們都是20世紀初的淑女裝。滾邊的晚清服裝，拖到踝關節的長裙。

還有一組照片是一百多年前的竹林鎮街道，以及今天的街道，還有二者對比的說明。

在整篇報道結束後，還有一篇編者按。上面寫著：“這是一個不論在過去還是今天都依然美麗的地方。但是，從100多年前，這裡就徘徊這一個殺手，一百多年過去了，這個殺手的幽靈還在，並且以化身人的面目出現，仍然在進行著殺人勾當……。”

卜兮將報紙折起，她對牛焉說：“這類報道我看得太多了，這些大部分都是猜測。”

而牛焉不以為然地搖了搖頭，轉而又問：“你今天晚上的講座會取消嗎？”

“那不會的，我不會因為傳聞而隨意更改時間的。”但她卻沒說，有可能更改內容。

小於告訴她，事實上也正如卜兮的判斷，今天的門票早以售完，還不斷地有記者打電話來要票，並問是否能把會場挪個地方，怕來的人坐不下。但是，卜兮說，這就不是我的事了，你們可以和主辦方協商。

果然，在6點之前，主辦方通知卜兮今晚的講座換了地方，換到能容納上千人的會堂了，原來她每次舉辦講座的學術會堂只能容納500人。

到了會場一看，許多人都提前到了，坐在前排的人是很多媒體的記者，每個人都帶著膝上型電腦或錄音機。

卜兮看著全場的人，聽眾比