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但就在鐵吾大師一低頭間，脖子上的念珠，突然都射了出去。

在武林中有種背弩，常在一低頭躬背時發出去，可謂防不勝防，但跟鐵吾大師頭上念珠的勁道，準確與數量一比，背弩簡直像小孩子的玩意。

方歌吟情知閃不開去，他一面疾退，一面拔劍。

念珠還是追上了他時，他的金虹劍已揚了開來。

“漫天風雪”是方歌吟較少用的劍招，一施展開來，如雪花千片，每一劍，刺中一顆念珠。

念珠都穿在方歌吟金虹劍上，“大手印”也格住了“佛心功”，到了最後一顆念珠射來時，方歌吟猛一屈劍，“啪”地射打在唸珠上。

那念珠“嘯”地一聲反射回去，比飛來的速度至少快了三倍。

鐵吾大師要避已遲，“嗤”地一聲，念珠打入他胸協，鐵吾正想發出第四次“佛心功”，但覺胸臆一麻，全身幾無法發力。

鐵吾斑得肋間疼痛異常，呻吟一聲，蹲了下去乃伸手一摸，竟一手是血。

他不禁駭然叫道：“血，血……”銅人和尚見了也駭道：“血，血……”銅鈴和尚卻大叫道：“不得了，鐵吾師兄受傷，有人闖少林……”

只聽滿山寺中“空空”；撞鐘急鳴，人影飄忽，吆喝之聲不住傳來，雪地上已出現了十幾條移動快速的人影。

這些人經雪光一照，都是光頭和尚，身手快捷，顯然都是好手。

方歌吟正想分辨，鐘聲大作，喝聲大起，那容細說，方歌吟想往寺門前闖，只見門口掠入了一個灰衣僧人，凜然擋在門前，儼然“一夫當關，萬夫莫開”之慨。

方歌吟不敢硬闖，忙回頭向內殿奔去，只見寺內建築幢幢，飛簷層層，到處佛意深沉，香菸繚繞，轉得幾個轉，只見一處，只見幾間小庵，幾株小樹：但古意清涼，寒氣頓消，忽然前面碑牌處閃出一灰衣僧人，雙目炯炯，大步一攔，雙手在鼻樑上一合什，方歌吟正是驚弓之鳥，不由往後一跳，那僧人沉聲道：“貧道鐵樹，檀越私闖少林，又擅入此‘初祖庵’，請檀越暫且留下，好向大師兄交代。”

方歌吟一聽“初祖庵”，若實吃了一驚。

初祖庵為李明仲所建，梁梁、斗拱、石刻都極有價值，更重要的是，此處為通往“面壁石”之要道。

“面壁石”是達摩渡海東南來，登陸廣州，梁武帝曾迎至金陵，唯達摩釋佛教教義，以靜見性，不文字，為梁武帝所不能解，蘋身渡江，於嵩山創立少林寺，為禪宗之始。“面壁臺”就是達摩在少林靜修九年，面壁時留痕於壁上，不但在歷史上大大有名，更是武林中傳說紛異少林武功絕學的發祥地之所在。

此處乃少林禁地，幾可與當今武林三大絕地：“七寒谷”、“忘憂林”與“素女峰”分庭抗禮。

方歌吟正想分辯，但聽鐵樹大師說要把自己提見鐵肩大師，如難干休，當下返身想逃，忽然庵旁窄道，又閃出一黑袍僧人，精悍若豹，合什道：“阿彌陀佛，善哉，善哉！”

方歌吟急道：“請大師網開一面。”

黑衣僧道：“前面乃少林塔林、碑林，貧僧守關於此；施主，前無去路，回頭是岸。”

方歌吟一避，又是一驚，原來少林南面有碑林石塔，有唐以來的佛塔石碑，歷代相傳，包括月廣法師舍利塔、唐聖德感應碑、十五層北魏磚塔等等，都是少林極重要寶庫，亦是佛門重地，不容生人擅入一步。

方歌吟恍乎間，猶如驚弓之鳥，猛聽背後又是一聲佛號，鐵樹大師長吟道：“放下屠刀，立地成佛。”

方歌吟幾乎癱瘓，在這風雪少林下，幾不想再鬧，猛想起出家人既已成佛，而鐵肩貴為“大師兄”，卻要背後傷人？一念及此，拔劍而起立。

只聽那黑衣僧也道：“早