分明是受到了震撼的意思。雖然天南海北,互不相識,他們的評語中都是這樣的:感到了震撼,感到了靈魂。(見“鐵血網”《 沒有領章帽徽計程車兵》)

這裡是把靈魂從物名中抽出來,似乎有一種可以獨立存在於物質實體之外的某個實像,換句話說,靈魂,真的變成了某種實在、活物。

這是心靈感應的結果。試問我們芸芸眾生、庸庸眾生,什麼時候能感到萬有之靈、萬物之靈?我們在廟裡拜菩薩的時候,感到了靈魂了嗎?

感謝有心靈的讀者,它使我們看到了語言文學的魅力、偉力。

和文學墮落論、無用論相反,文學沒有脫離社會,沒有喪失自己的天職——真正的、好的文學,永遠有潛移人心、默化世界的功能,永遠有排山倒海、推動歷史進步的作用!

文學藝術產生的效果,實際上正是一種觸及靈魂的“革命”,尤其是小說文字。不管這種觸動是輕敲的震悸,還是重愴的悲喜——不能感動人的,形同廢紙;毒害人民的,更是垃圾;以這個大尺度的標準衡量,改革開放幾十年來的中國文學藝術,都是廢紙——難怪它們脫離人民群眾——拿中國的電影和外國的比,優劣自現,這是眾所周知的事實(還有國足哦);拿中國的小說和諾貝爾獲獎小說比,不管是印度的,還是秘魯的、哥倫比亞的、烏拉圭的恐怕還根本拿不出去——不管你今天在這裡像蛐蛐一樣唱幾聲紅,還是明天在那裡躲在小亭子裡評幾個獎,茅獎、魯獎,也不管你自詡是章賢亮,還是假平凹,還是鋼凝、胡華,整個中國,是一個文學藝術的垃圾場。

關於一本書主義

關於一本書主義

我們的作者為何要弓開六面,同時開張幾本書?要知道,你只有一隻鳥,那就是——成功之作——世界名著!

上一世紀40年代由丁玲提出,後來屢遭批評、批判的“一本書主義”,是治療我們多頭瘋的清醒劑。

你完成一本世界名著以後,如果沒有忘記“一本書主義”,你再來一本世界名著,記住,是世界名著,不是中國贗品。

你始終記著世界名著,等到你寫出了6部的時候,你會想起我的話。

《帝國雄兵》的產生(一)

《帝國雄兵》的產生(一)

《帝國雄兵》本來不是來打擂臺的,也不是早有壓艙。今年5月份,作者囊中羞澀,沒有饅頭吃了,大拇指銜在嘴裡,凝神天花板10分鐘,好,賣血吧,從破牆洞中挖出一本鮮血的日記本當時有尾聲—靜靜的土倫山口—(見“鐵血網”《 沒有領章帽徽計程車兵》)和《兵士日記》以及一部《紅夜鶯》的原稿…這三樣東西是三合一,三位一體的 偵察員出洞——現在讀書網全國大錢蠱召文學死士…於是在電腦前倒蠱將三部份揉到一起,揉饅頭錢眼花繚亂、日月無光啊,吃香菸渡日啊6月7日登場,每天無限更,橫衝硬打,56天內,47萬字,全部登完,7月PK,登榜。

現在回過頭來,修改潤色,心中暗暗吃驚:不敢相信是不到兩個月的作品,也不敢相信是出自於我的手

我們感到震驚的,不僅在於這篇作品蘊含並引發深思了很多重大的歷史、社會終端話題——多主題、複合主題的,就其暴風驟雨、多調式的表現思路,確實像一部大型交響樂——像50年代的回顧、緬懷和反思,長達30多年新中國上層建築思想領域的“異端”和文革的“鎮壓”、“文字獄”等,軍隊建設因政治運動及林彪事件影響的重挫,中印邊境9萬平方公里失地及要害地段達旺中國文化的性質、地位及自身反省,與世界文化的關係、比較文學的社會作用…等等——這些長期的,帶有根本性的老話——作為整個大跨度敘事史詩的歷史、時代、思想背景