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離開大營的楊啟峰，卻是沒有返回長安城，而是朝著金山寺而去。

金山寺，這可不是一座籍籍無名的地方。

金山寺在東土地界，乃是赫赫有名的地方，他乃是佛門聖地之一。，

南蟾部洲一直以來都是佛門的荒漠，這裡道門盛行，道家門派數不勝數，各個名山大川，全部都是名花有主，佛門乃是外來戶，想要在南蟾部洲這道門大本營弘揚佛法，簡直就是困難之中的困難。

佛門在南蟾部洲寸步難行，歷經無數年弘揚佛法，卻也是隻是建立起來了寥寥的寺廟。

東土其中真正出名被譽為聖地的，就只有兩處，白馬寺，還有金山寺。

楊啟峰此去的目的地，就是金山寺。

整個南蟾部洲當中佛門聖地一共有著四處，其中東土獨佔兩處，

東土要論寺廟香火鼎盛，實力強大，　首推白馬寺，因為白馬寺乃是當初佛門進入南蟾部洲之後，第一座建立起來的寺廟。

可以說是意義非凡，而其次才是金山寺。

不過這樣的場面要被改寫了，未來整個南蟾部洲註定會是金山寺的天下。

白馬寺也不行，畢竟金山寺乃是西遊大劫的起始點，作為其中西遊的絕對主角，唐三藏就在這裡生活長大，最後前去西天求取真經，然後回到金山寺之中宣講大乘佛法渡化世間。

長虹劃過天空，速度絕快，楊啟峰沒有太過於接近金山寺，

金山寺作為佛門聖地，被佛門所看重，這裡羅漢菩薩加持，可謂是比比皆是，遠遠的望去，真的是金光燦燦，禪音陣陣，佛音繚繞，一片次慈悲之意，

當然這一切，普通人根本的看不到，只有修道之人，　才能夠看的見。

金山寺要是論規模的話，在佛門的大本營西牛賀州的話，一點也不出奇，要比金山寺昌盛的寺廟，比比皆是。

但那一些寺廟之中，可是沒有菩薩加持，羅漢開光。

說到底，不過是稀有度而已，。

作為南蟾部洲之中的幾棵獨苗之一，金山寺獲得的待遇自然非同凡響。

要知道南蟾部洲和西牛賀州雖然都是四大部洲之一，可他們之間的差距非常的大。

大到了一座南蟾部洲卻是相當於好幾座西牛賀州的程度　。

這不是地理面積，而是天地靈氣，還有天材地寶。

這幾倍也只是一個泛稱而已，自古以來西方貧瘠，這就是非常出名的，東方富裕，而其精華卻是全部都在南蟾部洲之中。

四大部洲排名第一是南蟾部洲。其次是東勝神州，然後才是西牛賀州。至於北俱蘆洲根本的沒有可比性。

如今的北俱蘆洲就算是讓修道之人前去，他們都不會前去。那裡到處的都是窮山惡水，天材地寶少的可憐，而這一些窮山惡水之中一點也不平靜，每一個地方都有著妖怪盤踞，天下群妖，要才好過百分之六十都盤踞在北俱蘆洲。

餘下的三大部洲當中，也只有百分之四十左右而已。

唐三藏降世的時間，楊啟峰不好把握，完全依靠演算的話。那是絕對不可能算的出來。

西遊大劫能夠被稱呼為大劫，那麼自然的有其特殊之處了。

一般像是一些小劫，大神通者想要演算出來都極為的不易，他們只是能夠演算出大概的情況，要知道對於這一些大神通者來講，這一些小劫之中牽扯的人，根本的微乎其微，屬於他們一根手指就能夠碾死的存在，演算這樣的情況都殊為不易。這更加的不用說大劫了。

這西遊大劫的水分，有一些水。

所以才會被他們知道這麼多的內容。

但就這樣，他們也只是知道西遊，像是猴子那樣的存在。他們都知道，這是