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如何，還不是被殺的心甘情願，所有的怨恨，所有的不服，都已經的被殺的服服帖帖，對於這樣的事情，治理迦毗羅國上面，可是需要多花費一番功夫的事情，楊啟峰卻是沒有和周王訴說。

話要尋找好話來講。這樣淺顯粗俗的道理，楊啟峰他豈能不明白，要是把這難點訴說出來，到時候周王的主意改變了，那麼可就得不償失了，

不過楊啟峰卻也不會一點不說，畢竟對於他自己的意見，周王也不可能是楊啟峰在訴說什麼，周王就認為是什麼。周王還沒有昏庸到了如此地步，對於楊啟峰所講的話語，周王他都會派遣人去驗證一番的，只有如此周王才能夠放心。所以楊啟峰要是一點不說，只是說好，不去說壞。那麼肯定是不行的。

有著上一世經驗的楊啟峰，卻也是知道一件事情。這麼做，乃是最下乘的手段。上乘的手段，那是使用春秋筆法，　不，應該說是春秋說法，直接的把這難點稍微的說出，然後就是一筆帶過，根本的不去多說，總之，簡單的一句話，那就是壞處的地方少說，好處的部分開始大說特說。

這樣哪怕是周王去派遣人查詢，最後所獲得的情況，和楊啟峰所訴說的有著一些差距，但也不能夠說楊啟峰的不對來。

周國當中出現瞭如此大的動靜，開始調遣軍隊，雲集道家之人，動靜可是不小，要只是前一點的話，那麼還簡單，周國要是有意隱瞞的話，還是可以隱瞞上的，但後面一點就不行了，想要徵集道家的力量，周王必須的要把他的目的公佈天下，要不然的話，旁人根本的就不知道你的目的是什麼，他們如何的肯來。

這就和你買東西一樣，要是你去超市買東西，超市當中所販賣的東西，他使用了一塊紅布直接的給蓋上了，玩起了神秘感，這樣的話，你會購買嗎？

那肯定是不會的。

畢竟這之前一點的營造氣氛都沒有，根本的就沒有讓你對這紅佈下面到底的是什麼有所期待，沒有期待感，你會直接的罵上一聲有病，然後直接的離開了。

而此刻在迦毗羅國的上空，卻是飄蕩著一朵白雲，上面有著一位男子，

男子的身軀修長，他所穿戴的乃是一件長袍，但是其髮絲，卻是好無影蹤，光頭。

這赫然的乃是一名和尚，降落了祥雲之後，他直接的來到了迦毗羅國的國都之中。

迦毗羅國的國都雖然佔地面積不小，也是宏偉異常，但根本的就無法的和周國的洛邑相比。

周國的國力不是最強，但是周國到底的乃是天下的諸侯國之一，周國和其他各國也是有著往來的，他們互通著商路，來往之間周國有什麼好東西，就會販賣給衛國，來來往往的開始促進著繁榮，但是在這迦毗羅國不同，迦毗羅國一直奉行的就是閉關鎖國，他們根本的不和外界聯絡。

這可不是迦毗羅國的統治者愚蠢，而是他們的高明之處，像是這迦毗羅國迥異的風俗，和天下各國格格不入，要是不閉關鎖國，開始和天下各國有所聯絡的話，那麼到最後天下各國之中的風俗，開始直接的對迦毗羅國衝擊，最先承受不住的肯定是迦毗羅國，這一點是沒有任何疑惑的。

畢竟迦毗羅國沒有佔據這一方小千世界大半的領土，他只是小千世界之中的一處小國，根本的就不佔據著主流地位。

要是和其他國度互通，道家的影響肯定會長驅直入，時間長久之後，現在迦毗羅國的　統治，絕對的不會象是眼前這樣長治久安。

迦毗羅國的統治者，可是牢牢的銘記著他們長治久安的根基到底的是什麼，那是佛家，沒有了佛家的支援，他們的統治將會變的不穩，他們到時候能否作為統治者，這都是另說。

和尚快速的進入到了都城之中，他一路直行，直接的朝著王宮而去。

迦毗羅國的王宮