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子弟新兵提到喜馬拉雅山，說珠穆朗瑪峰原來全部是在中國境內的，後來有一半飛出去了。③

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注①　喀什是維吾爾語“喀什噶爾”音譯的簡稱，其語源有突厥語、古伊蘭語、波斯語等融演而成，意為“玉石集散之地”，含意有“各色磚房”、“初創”等不同的解釋。今日喀什地區古稱疏勒、任汝、疏附，包括古代的疏勒（今喀什市、疏附縣、疏勒縣、伽師縣一帶）、蒲犁（今塔什庫爾幹）、莎車、依耐（今英吉沙和阿克陶境內）、烏禾宅　（今塔什庫爾幹南部）、西夜（今葉城）等諸國地。秦末漢初，這些地方屬於匈奴的僮僕都尉管轄。武帝元狩四年（公元前119年），漢博望候張騫奉旨通西域時進駐疏勒，這裡始為漢朝所控制。公元前60年，漢朝在新疆設定西域都護府，喀什作為西域的一部分，正式列入祖國版圖。“盤橐城”早在公元1世紀，我國史書中即有記載。中國學生熟悉的歷史故事“投筆從戎”東漢名將班超（32…102）曾任“西域都護”，“班超城”故事就發生在這裡。唐太宗以後，這裡為唐朝政府重要軍事據點，當時安西四鎮之一即為喀什噶爾。成吉思汗西征後，喀什屬次子察合臺太子封地。清乾隆時期這兒是清政府“總理南八城事宜”喀什噶爾參贊大臣駐地。光緒十年（1884年），置喀什噶爾道，共轄有疏勒、莎車兩個府和英吉沙爾直隸廳、蒲犁分防廳、和闐直隸州。

喀什地區西南部與四個國家接壤：西部與塔吉克相連、西南與阿富汗、巴基斯坦、吉爾吉斯斯坦，邊境線長388公里。直到十五世紀海路開通之前，喀什作為古“絲綢之路”交通要衝，一直是中外商人云集的國際商埠。境內有維吾爾、漢、塔吉克、回、柯爾克孜、烏孜別克、哈薩克、俄羅斯、達斡爾、蒙古、錫伯、滿等31個民族。喀什市是一座以維吾爾族為主要居民的古老城市，民族特色濃郁，是喀什民俗——中西亞文化交融的城市。在整個新疆地區最具有代表性和典型性。維吾爾族信奉伊斯蘭教，因此服飾、飲食、禮儀、婚俗、喪葬等均受宗教影響。喀什被稱為“歌舞之鄉”，一千年前喀什歌舞就傳到了中原，隋唐時代，喀什音樂和舞蹈譽滿長安。維吾爾族舞蹈有的質樸短小，富有鄉土氣息；有的規模宏大，具有現代色彩；有的以粗獷豪放、鮮明跳躍見長，有的以濃郁雍容、深沉悠長顯勝。馳名中外的維吾爾古典音樂《十二木卡姆》集維吾爾音樂之大成，是維吾爾樂舞藝術稀世瑰寶。維吾爾舞蹈有流行廣泛、自由多變的“喀什賽乃姆”，還有“刀郎舞”、“薩瑪舞”及“麥西來甫”等。維吾爾族又是一個熱情好客、崇尚禮儀的民族這裡人從未拒絕外來文化。在張騫“鑿空西域”之後，特別是唐元清三代，喀什噶爾的內地軍士、使節和官吏往來不絕，加之絲綢之路南道和中路都須經此，使其成為塔里木地區門戶，戰爭導致人類遷徙，不同血緣沿絲綢古道源源不斷融合於此，喀什噶爾男人健壯英俊，而女人豔麗聞名於世。1868年，俄國探險家喬汗。瓦里汗諾夫到喀什噶爾考察時，這裡外國人人數相當於當地居民四分之一，多數是浩罕人、阿富汗人、猶太人、印度人、韃靼人

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注②　所謂蘇聯圖瓦共和國，即我國舊稱烏梁海，在本書　第二部　爭霸天下/　3章　中蘇對抗4。穿越鐵幕中，曾借部隊長偕小分隊一次偵查行動專門提到過，讀者可自己參閱。1916年12月28日，由於俄國忙於第一次世界大戰，中華民國北洋政府決定由烏里雅蘇臺佐領專員兼管唐努烏梁海事務，恢復對該地區行使主權。1918年—1919年，沙俄被蘇共推翻，中華民國北洋政府派兵驅逐盤踞在唐努烏梁海地區的沙俄殘餘勢力，重新將唐努烏梁海納入中國版圖。但是，因孫文的不斷革命，中國再次丟失。

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注③　“珠穆朗瑪