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其實看著這三個化身，葉黎也開始陷入糾結了，因為這三個化身都是他，也都不是他。

魔化的葉黎是葉黎最深處的自己，也是最表像的自己，展現了他對於武學的貪慾，所以什麼武學他都會去涉獵，百無禁忌，而且都會將其練到極為強大的境界。

不過也因為太過貪婪，不懂取捨，所以到最後陷入這個境地。正所謂捨得捨得，不捨哪裡來的得。

若是他專修一道武學現在早就已經破入融神之境了，何必受這番折磨。

而現如今唯一的辦法就是將這三道武學歸於己身，三身歸一，徹底掌握，即為全掌。

葉黎曾經在那個世界看過這樣的一番話，練拳既是練全，拳既是掌，所以真正的武道大師應該是全掌。

若是專修與一道，如舍劍之外別無他物的劍道，一身修為均在劍上，若是劍失則十成功力去之八九，不過又於葉黎所掌握的武學知識不符，不得不說此時他陷入了一種極為矛盾的思想之中。

根據段思平，李白等人的介紹，劍道境界到了最後乃是無物不可為劍的境界。若不忘劍，又怎麼達到劍道的更高境界。

想到劍道就不能不提及獨孤求敗這個人。金大在書中如是介紹到：縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可柰何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敗而不可得，誠寂寥難堪也。

而獨孤求敗這個人更是將劍道境界分為了四個境界獨孤求敗一生境界階段分為利劍級、軟劍級、重劍級、木劍級、無劍級。

凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。

「紫薇軟劍」三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深谷。重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。

四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進至無劍勝有劍之境。

劍魔獨孤求敗既無敵於天下，乃埋劍於斯。嗚呼！群雄束手，長劍空利，不亦悲夫！

面對這樣的一個人物，若說手中無了劍便十成功力去了八九，葉黎是萬萬不能相信的，除了獨孤求敗之外，其實還有一個人物也是其中的代表，那便是大唐雙龍中的天刀——宋缺。

奈何葉黎並沒有親自去見過宋缺，也沒有見過獨孤求敗，所以對於這些認知也是極為有限的，不然憑藉宋缺的經驗借鑑，如今也不會那麼被動了。

不過也不對，段思平與李白真的算起來應該也是不輸於宋缺的武者，他們絕對能看得出自己體內的異常，但是卻沒有指點出來，甚至還在自己的丹田記憶體下一道聖意劍氣，這其中莫不是有故意激發我體內異常的意思？

對了，當初自己體內發生暴動，初始便是兩道劍意之爭，到了後來直接將自己體內的最大問題暴露了出來，不過此時佛道魔三國鼎立，自己如今只剩一道孤識又怎麼去將他們煉化呢？

葉黎想到這裡，只剩下無奈的苦笑，這兩人是要逼自己立道啊。

當初的五絕東邪才情最高，自創了桃花島一脈，《彈指神通》等武學便是他的道，而王重陽則是在他自己的《先天功》中創出了全真一脈，這是王重陽的道，西毒歐陽鋒則是憑藉七頁殘存的百毒真經創出了不下於《降龍十八掌》的《蛤蟆功》，而洪七則是補齊了《降龍十八掌》缺失的三掌，一燈大師則是在九品《一陽指》上再做了突破。

這些都是葉黎所知的武學大師中較為典範的示例了，其實再仔細想來，每個武學大宗師都走出了屬於自己的道路，他們或多或少的都在前人的基礎上做出了突破，有的甚至無中生有，自創一脈，走出了獨有的風光。

也正因為後人們的推陳出新，才造就了一位又一位的武學宗師，奈何門戶之見太過沉重，到了最後，武學傳承全部丟