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”已經成為一種“共識”！

但郭威這話，出現在漢唐餘韻仍存、弱宋尚未成型的時候，就不能不讓張邁無比訝異了。

在宋朝之前，華夏民族可從來還沒誕生過戰場上“漢不如胡”的觀念！

即便是五胡亂華，那也是趁著漢人內亂而爆發，一個“亂”字已經闡明無餘了。一等冉閔發出殺胡令，漢家男兒一震怒，中原胡人就是非死即逃的下場！但到宋朝以後，漢家的戰鬥力就一蟹不如一蟹了，縱然有明初的振作，卻也不能扭轉整個尚武風氣的傾頹，到得最後，終於落得個“馳來北馬多驕氣、歌到南風盡死聲”的下場！

張邁來自後世，知道這些不奇怪，但是能在這個時代就預見到這一點，郭威他難道也是穿越的麼！

自己何其幸也，手底下竟然有這樣人才！

“元帥！”魏仁浦道：“臣下的意思，並不是說不要軍隊，只是我們必須確保軍隊是可以控制的。至於四夷，在我們將漠北併入之後，就應該以教化為上，以圖化夷狄為華夏也此為上策；用謀略分化其部族，以夷制夷，此為中策；至於依靠武力對胡攻防，則為下策需知刀棒殺得了人頭，收不了人心。”

郭威哈哈大笑：“魏學士，你接觸過多少胡人？莫拿著書本想當然了！那些胡種畏威不懷德，沒有刀棒威嚇，要想用聖人教誨就讓他們順從無異於痴人說夢！就算要運用謀略，但所有謀略都必須建立在實力之上，沒有實力，一切圖謀都將成為笑話，譬如驅虎吞狼，也要有能夠讓老虎順從聽話的實力才行！否則驅虎不成，反受虎害！因此國家軍隊必須保證戰力強悍！”

魏仁浦道：“然則郭將軍以為要如何才能保證國家軍隊戰力強悍呢？”

郭威頓了頓，說道：“軍隊之戰力，一在將領之謀略果敢，一在戰士之勇猛善戰，此二者斷不可缺！強軍出強將，反過來亦然，強將手下無若兵但要從強軍之中選拔出強將，則選材體制最重要；而要讓強將帶出強兵，亦要給他相應的許可權與時間。不能等到臨戰之時，才忽然將一支弱旅丟出去。未給整訓之時間，未給賞罰之權力，那時候就算孫吳再世也難有回天之力！”

魏仁浦問道：“將領如何才能有謀有膽？”

“謀略膽魄都在於磨礪。”郭威道：“將領要能謀，必須在實際對抗與鬥爭中磨練出來，在邊疆日久。自然熟悉邊情，深入敵人日久，自然知道敵情，這才是真正的知己知彼，不能讀了幾本孫子兵法、吳子兵法就自以為能做軍師；將要果敢，則必須從戰場上殺出，視戰爭生死如等閒事，臨事自然鎮定。將領鎮定，士卒才能信服，這支軍隊才能打仗。”

他看了範質魏仁浦一眼，又說道：“自古文臣怯於矢石，臨戰則懼，懼則慌，慌則亂，亂則不能謀。那時候就算他有諸葛之智又有何用？且將領本身若是慌亂，還如何讓士兵信服跟從？當然，若班超、張須陀之輩。古來也不是沒有，不過那是藏在讀書人裡頭的將種，這等天才有是有，卻是罕有，不能作為國家治軍之常態。大部分有用的將領，還是要從軍人裡挑出來、從戰場上殺出來。鐵磨得久。自然成鋒，人殺的多，自然成將！”

魏仁浦問道：“郭將軍認為將從軍出，那又如何保證戰士之勇猛善戰？”

郭威道：“元帥講過一個賣油翁倒油穿銅錢的故事，他也沒什麼特別的天賦，只是日復一日地倒油，最後自然而然就能使油穿過銅錢孔這就叫‘我亦無他，唯手熟爾’！將士要善戰，也沒有其它的途徑，唯常戰爾！”

魏仁浦道：“郭將軍如今已是天下名將，所言軍事自有道理，但請問一句，若天下一統，再無戰爭之時，還如何使得將士常戰？”

郭威嘿然道：“統一中原容易，