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，長有十一頭面，當前三面作菩薩容，見善眾生現慈心，大慈與樂；左三面為忿怒相，見惡眾生而生悲心，大悲救苦；右三面白牙外露，見淨業者發稀有贊，勸進佛道；後一面作大笑狀，見善惡雜穢眾生而生怪笑，令改惡向道；頂上一面作佛面。對習行大乘機者而說諸法，使究竟至佛道；十一面目之後，又有千手千眼，千眼表示智慧無窮，千眼觀世，千苦萬難都能看得見；千手錶示法力無邊，千手搭救，千人萬人都能救得出。

而救護畜生道之獅子無畏觀音，通體赤紅，三面八臂，三目圓睜，獠牙外露，頭髮和鬍鬚著紅黃兩色並向上豎起，呈獅子無畏相，此觀音三面喻空靈悟性，八臂顯智悲雙運，三目降伏三界惡魔，獠牙外露震懾一切阻礙眾生執行的魔障。

而渡化天道之大梵深遠觀音，全身金色，頭上結寶頂髻，戴莊嚴冠，以示莊嚴，冠有化阿彌陀佛，住天說法相。右邊第一手作思惟相，表示愍念眾生；第二手持如意寶珠，表示能滿足眾生的願望；第三手持念珠，表示渡一切眾生苦。左邊第一手按明山，意為成就眾生信心無動搖；第二手持蓮花。以蓮花喩潔淨，表示能淨各種不合佛法之事；第三手持寶輪，表示能弘揚佛法，順轉無上法輪，使佛法永住世間。

而渡化地獄之大悲觀音，為一首兩臂的菩薩相，通常頭戴天冠，冠中有阿彌陀佛像，結跏趺坐於蓮花座上，左手曲肘舉胸前，拇指尖頂在食指尖成環圈狀，其餘三指直豎，作施大悲印，右手託淨瓶。

而渡化人道之天人丈夫觀音，主破人道三障，謂梵王是天主標誌，主得臣也。

而渡化餓鬼道之大慈觀音，主破餓鬼道三障，身著白色天衣，左手持蓮花，右手結大悲印，此道飢渴，故宜用大慈。

此六觀音法相，救治六道輪迴，此外又有楊柳觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音、遊戲觀音、白衣觀音、蓮臥觀音、瀧見觀音、施藥觀音、魚籃觀音、德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音、眾寶觀音、巖戶觀音、能靜觀音、阿耨觀音、阿麼提觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、多羅尊觀音、蛤蜊觀音、六時觀音、普慈觀音、馬郎婦觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音，形象慈悲莊嚴，現眾多妙容，及應化因緣。

文殊菩薩也作大雲雷獅子吼，無量大光明雲騰湧而起，在無窮光明雲圍繞之中現出大文殊法身，為頭戴五髻寶冠之童子形，乘於青獅子之上，左手執青蓮花，花上放般若經梵篋；右手執寶劍，以金剛寶劍斬斷一切無明煩惱，亦疾斬勾陳子頭顱。

普賢菩薩身如滿月童子，頭戴五佛頂冠，行禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆迴向之十願望願力，又行音聲忍、順忍、無生法忍、如幻忍、如焰忍、如夢忍、如響忍、如影忍、如化忍、空忍之十忍神通，左手執蓮華，蓮上有三昧耶形為蓮上劍，右手持金剛杵，左手持召集金剛鈴，坐千葉寶蓮華，華下有白象王，象王足踏金剛輪，威武無比。文殊菩薩將寶劍劈下，也向著勾陳子頭顱斬落。

於是種種菩薩法身，放無量光明雲，作大雷音獅子吼，將勾陳子重重困住，諸般法器如雨亂落，滿空光明大盛。

“小輩自來取死，莫怪我手辣！”勾陳子淡淡言道，左手長劍四面亂砍，右手鐵矟攢刺如電，於中生出無窮太白星芒，無限星流奔湧而出，朝著周身環繞的無數菩薩身滔滔拍卷，絲絲星流如刀似劍，刺入諸菩薩法身之中，無量佛光俱消，無邊菩薩身如微塵般分崩離析，滿空琉璃之色四處橫流，勾陳子將鐵矟舉起，向觀世音菩薩真身心口點來。

觀音菩薩見到三大菩薩相頃刻間便被斬破，勾陳子鐵矟點來�