第196章 二講，羲和斬屍(第3/4頁)

在的鴻鈞，鴻鈞也很難度過。

斬了三尸也有種種劫數，若三尸沒大法力可不行。

所以，若用後天靈寶來寄託三尸還不如就不斬三尸呢！

羲和用了一件先天靈寶寄託了她善屍。

用同根同源的三件先天靈寶來寄託三尸方便三十合一。

而如果用來寄託三尸的先天靈寶並非同根同源，甚至有衝突，然後要三尸合一就會很麻煩，需要改變先天靈寶特性之類。

鴻鈞又繼續講道了，卻不見再有人斬屍。

……

洪荒世界，隨著眾多神聖去了天外，洪荒就開始亂了起來。

但卻沒上次亂。

巫族。

十三祖巫商量著進攻天庭。

帝俊和東皇太一等人都離開洪荒，天庭力量空虛，巫族若不把握機會豈不可惜？

如今，妖族是巫族的最大威脅。

若能滅了妖族，巫族也就一家獨大，想要成為天地主角也就容易多了。

當然，巫族也能想到天庭肯定有防備。

帝俊留下河圖洛書在天庭，演化了混元河洛大陣。

東皇太一也把東皇鍾留在了天庭。

另外，大量日月星辰之力被引入天庭，形成一層防禦。

除了這些，天庭強者還都留下了分身。

但天庭強者的真身都去了天外，就算離開之前做了種種安排，在巫族看來也還是天庭力量空虛。

然而，鴻鈞的一個分身也坐鎮洪荒。

若是巫族進攻天庭，鴻鈞的分身肯定會出手阻止。

簡單來說，洪荒可以亂，但不能大亂。

若洪荒因為眾多神聖去聽鴻鈞講道而大亂，因果業力算誰的？對鴻鈞的合道計劃是有不小影響的。

一番分析之後，眾祖巫也就有了決定。

雖然很想滅了妖族，但天庭有防備，又有個天道聖人的分身盯著巫族，想滅了妖族就不太現實，況且天庭的氣運正盛。

只從氣運層面來說，天庭還遠不到覆滅的時候。

氣運與天道運轉密切相連，無視氣運而為之卻是神通改天數。

當氣運少，也就是天道的‘小勢’，以十三祖巫現在的神通就不難改這天數。

而像天庭那樣龐大的氣運，則是天道‘大勢’，即便十三祖巫合力凝聚出盤古真身，以盤古真身的神通也難以改這天數。

然而，當盤瓠大談天數時，一些祖巫卻表現的不以為然。

不修元神，不明天數，免不了就有些狂妄自大，對天道缺乏了敬畏。

天道並不是一個生靈，而是一種規則，一種至高規則。

洪荒的天道是洪荒世界至高規則。

最後，決定兩個祖巫帶領大巫和小巫進攻天庭，主要目的是吸引天庭力量和聖人分身，另外十一個祖巫帶著大部分大巫和小巫橫掃大地上的妖。

大地上的妖很多，比巫族的數量多了太多。

而大地上的妖也是天庭的基礎，源源不斷的妖飛昇去天庭，使天庭的力量不斷增強。

若是大地上不存在妖了，或者大地上的妖都被巫族控制，天庭力量的增長也就會緩慢，長此下去，天庭還能和巫族抗衡嗎？

比起集中巫族力量進攻天庭，這個方案無疑更可行。

一番商量之後，由句芒和強良負責帶領一些大巫和小巫去進攻天庭。

句芒帶領三十個大巫和二十萬小巫，強良也帶領三十個大巫和二十萬小巫。

合兵一處之後，句芒和強良也就往不周山而去。

不周山是一條登天之路。

巫族中能夠飛行的只是少數，就是大巫中也只有少數