第221章 須彌山上的‘種子\’(第1/4頁)

第221章 須彌山上的‘種子’

洪荒，屹立於西方大地的須彌山上最高處，驀然出現一團佛光，煌煌如大日，照耀十方諸界。

“道兄，這是？”準提雙眼瞪大，驚訝又疑惑地看向那須彌山最高處的異象。

“乃是天地開闢之前就已存在的一點佛性，經萬道造化，始成一枚佛道種子，若以氣運為土壤，以佛力為甘霖，可孕育出一尊大日如來金身，我等亦可召喚大日如來之力量為用，日後……，也多個大憑仗。”摩訶一雙佛眼也緊盯著須彌之巔那佛光，口中淡淡說。

一聽摩訶此言，準提面露激動。

如摩訶所言，這是一場天大的造化。

大日如來？

煌煌如大日，凌空而立，普照一切，莊嚴肅穆，無上寶相。

如來者，無所從來，亦無所去，乘如實道來成正覺。

涅槃名如，知解名來。

“具如來之力便是如來，你可為如來，我可為如來，眾生皆可為如來，善哉！”摩訶雙手合十，如是對準提說。

聞摩訶之言，準提心中亦生喜悅，但仍有不解，例如須彌之巔那‘種子’孕育成了大日如來，是否為生靈？還有就是大日如來能成長到多麼強大？

於是，準提也就求教於摩訶。

準提跟腳是先天菩提樹，有大智慧，但他自認為智不及摩訶。

說起來，兩人算得上亦師亦友，摩訶沒少指點準提。

不僅是準提，接引也得摩訶不少指點。

故而，準提發自本心地敬重摩訶。

“大日如來是一種佛之規則，而佛法無邊，故大日如來也沒上限，可以成長到洪荒的極致，亦能夠超脫洪荒，你我，加上接引道友，三人合力，萬八千年當能使大日如來孕育而生，屆時，大日如來真經亦會現世，我等都可修持，當時機成熟更可廣傳於三界六道，十方諸天。”摩訶微笑著說。

聽了摩訶這般說，準提生出了大歡喜心，雙手合十：“大善！”

接著，準提就迫不及待前往須彌之巔，而摩訶則是傳訊在外的接引。

且說準提，足踏蓮臺，手持七寶妙樹，雙眼發出舍利元光。

先天佛光籠罩，演化種種玄奧，雖迥異於玄門仙道，卻也宏大深邃，妙不可言。

轉眼工夫，準提也就來到了須彌之巔。

一團讓準提心神震盪的‘種子’近在眼前。

只見準提盤坐於種子前，他身上的佛光籠罩住種子。

頓時，這種子也就吸收著準提身上的佛光。

隨著準提催動法力，身上的佛光也越發耀眼，但吸收了他大量佛光的種子卻看不出什麼變化。

“好一個大日如來，當真是強大，如此強大的一個佛之規則若能掌握，的確是一大憑仗。”準提心中暗想著。

雖然他擁有鴻蒙紫氣，接引也有，若是都能成聖，須彌山也就有了兩個天道聖人。

但多個憑仗也並非壞事。

像天庭的憑仗是什麼？是先天至寶東皇鍾，是周天星斗大陣，是‘柳神’。

而巫族的憑仗又是什麼？都天神煞大陣，盤古真身。

這大日如來種子是個天大的造化，準提自是用心。

沒多久，摩訶也來了。

一來，摩訶也盤坐在種子旁。

接下來，種子就不僅吸收準提佛光，也吸收摩訶佛光。

雖都是佛光，但摩訶佛光和準提佛光卻有不同。

若是說準提佛光偏向於木屬性，那麼，摩訶佛光也就是偏向火屬性，至於接引佛光則偏向水屬性。

當然，三人的先天佛光層次極高，就算以先天五行屬性來詮釋也是以偏概全。