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“人應該不是天生就有好壞，而是後天變好變壞的，就像你說的，人人有一太極，這秉承的天賦並沒多少差別。可是，人後天怎麼變好，怎麼變壞，這我就不太清楚了。”

老李瞪了將夜一眼，拿出老師的威嚴，自得道：“既然你不懂，那就給我好好學，用心學。我來和你說，你仔細聽。這眾生萬物稟天地太極而生，原是沒有差別的，人有人道，禽有禽道，獸有獸道，就連不動不言的花草都有花草之道，這些道都沒有等分，只要他們得道返源，都是和天地一體的。只是，太極雖同，但是物卻不同，有清濁粗細之分，天理完美無瑕，但是萬物秉承的氣卻有不同，因此才顯出萬物的差別來。

你看，這草木秉承木氣而生，天生不能言不能語，不說無法學習，就連交流都有問題，你說他們怎麼通達大道？而禽獸呢？他們雖然能言語，能交流，但是秉承了大地野蠻之氣，智慧不高，並不善於學習，所以在通達大道上也有極大的障礙。

即使是人，也有因為秉承而生的氣不同，而導致他們後天有所不同。你得過心學傳承，你也應該知道，天道是大公無私，宇宙毫無間隔的大心，而人的慾望則是發自個人，間隔宇宙的私慾，如果一個人身上的人慾之氣過重，就會妨礙人身上稟賦的太極天理。

天理無礙，然氣有缺失，這道理你明白了麼？”

聽到這裡，將夜有些惘然若失，他似乎明白，想來又不甚明白。最後，他問道：“可是這和人修持大道有什麼關係？”

“關係大的很人要得成天理，必然要透過掌控自身慾望，調整自己身上稟賦之氣入手。要做到這點，有兩個，第一是要去私而用敬，時常敬天理，驅除自己的私心，使得心中無淤塞間隔。第二就是要，明白天理本來面目。終歸起來，就是滅人慾，存天理。”老李頗為自得的解釋道。

將夜心中小小吃了一驚，明白過來，原來大名鼎鼎的“滅人慾，存天理”的法門就是這樣來滴？

偶滴乖乖，因為這個法門，不知道害了多少普通人儒門因此變得恐怖而陰森，三才的父母可以說，就是間接因為這法門而死的。

＇正文　第七百二十六章　儒門與天道＇

看著臉上頗為自得的老李，將夜陷入了沉思，顯然，他知道自己想要說服老李，不是一般的難，不過，他心中還是想要去說。

懶人心經言，將欲擒之，必先與之，將夜也決定這麼做，他說道：“人皇大人，你說的的確沒有錯，人如果任自己的私心發動，事事從自己的立場考慮，的確會和人和世界產生很多間隔。

不過，我覺得你的這法子，又是道門的法子，道門中有歸根曰靜，靜曰覆命的說法，是要讓人散去私心，進入清淨無為中，讓人和自然相融為一。我在儒門中，只聽聞有用敬持定的法門，並沒有這種息欲而求天道的法門。而且，至聖先師都不否認，飲食男女是人之大欲，這些慾望是實實在在存在的，而滅除這些慾望，也不像是儒門的法門吧？

所以，以小子我的愚見，老師你又竊了道門的法門為己用。”

老李有點吹鬍子瞪眼，自己剛剛警告過這小子，眼前這小子卻偏偏戳自己的短處，有點小小可惡。

他帶著怒氣說道：“天下大道相通，凡是有用的法門融合在一起，有什麼大不了？”

“可是，老師大人，你有沒有想過，並不是所有有用的東西融合在一起都會更有用？有一些有用的東西湊一起反而有毒？”將夜臉上全然沒有嘻嘻哈哈的表情。

老李譏諷道：“你毒？按照你的意思，你說我融合的這存，滅人慾的法門有毒？”

“還請老師海涵，說不得，我還得童言無忌一次！”將夜有幾分嚴肅的說道，“以我愚見，儒門是入世法，無論資質如何，修行儒法都能通達聖