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是那些冷言冷語，我等也不能退出，哪有你還主動給別人讓地方的道理。

看看熱鬧也不錯……”

“也就你有這種心思！人族、人龍心思細小扭曲，與他們周旋，不如手下見高下來得實在！”

誘融峰頭百髓神子與豐侯神子互換個眼神。豐侯神子朝織黃所在一揚首，意指：百髓神子，你的老對頭冤家白龍神子，你不開口，我們外宗實不便指摘。我們聯手，還是你先開口為好！

百髓神子通身秋sè長衣，外罩同sè風雲披風，碧波化環束墨髮，環外分立三座尺半碧翠沖天寶峰為冠，髻上三峰星光流淌，其中所納空間紛揚翻轉，分明有小世界蘊生。

百髓神子此冠極為著名，名曰：三峰立水碧天冠。

傳說，此冠上三峰實為三個介面三座星宇擎天柱所化，內中世界實為五個介面，內納諸多國度門人！那水環，為天宇行空少見的、神域開闢所遺留的少量水jīng源頭，被百髓神子煉化所成！

其實五行三異為基礎，每一種元氣內部也都如那些寶材一樣，同樣可分劃出內中蘊含的其它元氣強弱。

如那普通之火，雖然一看為火屬xìng，其實也是整個組成中火元氣居冠，但是不代表其它七種元氣不存在。鑑別一種火的優劣，同樣有那鑑別寶材一樣的屬xìng榜冥冥存在。

至於其它的五行三異元氣的辨別，同樣有以上的區分。

這樣一來一種元氣內部三六九等，其實內容頗多。但是不管如何分，還在五行三異只要有一種取得優勢，便可化做相應元氣外觀形態的範圍之內。

但是到了yīn陽，yīn陽元氣內部本身就包括五行三異與空間、時間的存在；因有這種細節組成，yīn陽元氣必然按其內部這些元素細微構成的多少，上下，高低，分生成各種不同的yīn陽元氣！

此時已經可以有yīn則五行三異，陽則五行三異之分；有yīn空、yīn時之別；更有那陽空、陽時之屬！

最絕的還是那頂尖的yīn中陽、陽中yīn！

這種yīn陽分界，修煉時到底要修煉哪種yīn陽上的選擇，也只有可以蘊生yīn陽的煉sè境，相當於既川上界的聖君之時，才有資格頭痛發難。

但有一樣可以確定，煉sè境可以有yīn陽元氣與祭煉yīn陽五行三異與yīn陽時空之屬，卻無法成就yīn陽則。

百髓神子本身煉sè後期，相當於聖尊存在、

他體內元氣業已yīn陽之息、rì月之力各半，自然早有本身yīn陽修煉的方向與強項！

三峰立水碧天冠之基的水環，其實就是yīn則之水，上面立的卻是陽則之土所化的三山！此冠並不是百髓神子本命法寶，卻註定是他的不世驕傲。

原因就是百髓神子本身為陽體之尊，那yīn則之水卻是他修煉yīn陽元氣之初的無心之做，卻墊定了他在眾多yīn陽之體，人龍、真龍之間高人一等的地位！

不是yīn陽本源同體，一入yīn陽修煉卻可以跨體質祭煉沒有對應本源的yīn水！這種無視體質，全法的苗頭，是隻有晉階聖皇之尊才能逐漸開啟的天威神能。

而玄南仙宗被外界所共知的聖皇，就是玄南仙宗宗主宗東生，號為：玄南聖皇！

百髓神子當初初入煉sè中期聖君境，就展現這種無上天姿，只此一份，讓三大仙宗無不震動！

因此，百髓神子在玄南仙宗地位至高！

他也將那道yīn則之水配了陽則三山，化成了三峰立水碧天冠，成為他的標誌。

玄南三大神子：百髓神子，封神子與白龍神子，他們初登神壇，被立為玄南神子之初，在玄南聖皇面前，百髓神子就無人可比，後來