第99章 古文解析：六微旨大論篇第六十八(第3/7頁)

意思。少陽之上，火氣主之，中見厥陰。陽明之上，燥氣主之，中見太陰。太陽之上，寒氣主之，中見少陰。厥陰之上，風氣主之，中見少陽。少陰之上，熱氣主之，中見太陽。太陰之上，溼氣主之，中見陽明。這就是所謂的六氣之本。本之下，是中見之氣。中見之下，是氣之標。本標不同，氣應異象。

黃帝說：有時節氣已到而氣候沒有到來，有時節氣未到而氣候已到，有時節氣已到而氣候太過，這是為什麼呢？岐伯說：節氣已到而氣候也到，這是和平的氣象。節氣已到而氣候未到，是來氣不足。節氣未到而氣候已到，是來氣有餘。黃帝說：節氣已到而氣候未到，節氣未到而氣候已到，會怎樣呢？岐伯說：相應的就順，不相應的就逆，逆就會發生變化，變化就會導致疾病。黃帝說：好。請講講相應的情況。岐伯說：萬物都有相應的氣候。六氣也有相應的脈象。

黃帝說：好。我想聽你講講地理之應六節氣位的情況。岐伯說：顯明的右邊，是君火的位置。君火的右邊，退行一步，是相火的位置，再退行一步，是土氣的位置，再退行一步，是金氣的位置，再退行一步，是水氣的位置，再退行一步，是木氣的位置，再退行一步，是君火的位置。相火的下面，是水氣承接。水位的下面，是土氣承接。土位的下面，是風氣承接。風位的下面，是金氣承接。金位的下面，是火氣承接。君火的下面，是陰精承接。黃帝說：為什麼呢？岐伯說：太過就會產生危害，承接才能制約，制約才能生化，在外表現為盛衰，危害就會導致敗亂，生化就會產生大病。

黃帝說：盛衰的情況如何呢？岐伯說：不在其位就是邪氣，在其位就是正氣，邪氣就會變化加劇，正氣就會變化輕微。黃帝說：什麼是當位呢？岐伯說：木運臨卯，火運臨午，土運臨四季，金運臨酉，水運臨子，這就是歲會，是氣的平和。黃帝說：不在位的情況如何呢？岐伯說：就是歲不與會。黃帝說：土運的年份，上見太陰，火運的年份，上見少陽少陰，金運的年份，上見陽明，木運的年份，上見厥陰，水運的年份，上見太陽，這是為什麼呢？岐伯說：這是天氣與地氣的相會。所以《天元冊》說：天符。天符歲會的情況如何呢？岐伯說：這是太一天符的相會。黃帝說：它們的貴賤如何呢？岐伯說：天符為執法，歲位為行令，太一天符為貴人。黃帝說：邪氣侵犯人體會怎樣呢？岐伯說：中執法的，發病迅速而危險。中行令的，發病緩慢而持久。中貴人的，發病突然而死亡。黃帝說：主客之間的變化如何呢？岐伯說：君位為臣則順，臣位為君則逆，逆就會發病近，危害快，順就會發病遠，危害微，這就是所謂的二火。

黃帝說：好。我想聽你講講它的每一步情況。岐伯說：所謂步，就是六十度有餘，所以二十四步積累滿一百刻就成為一日。黃帝說：六氣與五行的變化相應如何呢？岐伯說：位置有終始，氣有初中，上下不同，求之也有差異。黃帝說：如何求呢？岐伯說：天氣始於甲，地氣始於子，子甲相合，稱為歲立，謹慎地觀察其時間，氣可以與之相應。

黃帝說：我想聽你講講每年六氣的始終早晚情況。岐伯說：你問得很詳細啊！日行一週，天氣始於一刻，日行兩週，天氣始於二十六刻，日行三週，天氣始於五十一刻，日行四周，天氣始於七十六刻，日行五週，天氣又始於一刻，這就是一紀。所以寅午戌歲氣會同，卯未亥歲氣會同，辰申子歲氣會同，巳酉醜歲氣會同，終而復始。

黃帝說：我想聽你講講它的作用。岐伯說：談論天的，要以本為依據，談論地的，要以位為依據，談論人的，要以氣交為依據。黃帝說：什麼是氣交呢？岐伯說：上下的位置，是氣交的中間，是人的居所。所以說：天樞之上，天氣主之，天樞之下，地氣主之，氣交之分，人氣從之，萬物由之，就是這個意思。

黃帝說：什