第44章 順氣一日分為四時 第四十四(第2/3頁)

岐伯說：“肝為陽髒，其色青，其時春，其音角，其味酸，其日甲乙；心為陽髒，其色赤，其時夏，其日丙丁，其音徵，其味苦；脾為陰髒，其色黃，其時長夏，其日戊己，其音宮，其味甘；肺為陰髒，其色白，其音商，其時秋，其日庚辛，其味辛；腎為陰髒，其色黑，其時冬，其日壬癸，其音羽，其味鹹。這就是五變。”

黃帝說：“那如何以五變對應五輸穴呢？”

岐伯說：“冬季對應井穴，春季對應滎穴，夏季對應輸穴，長夏對應經穴，秋季對應合穴。這就是五變對應五輸穴的方法。”

黃帝說：“各種原穴如何與五輸穴相應和呢？”

岐伯說：“原穴不單獨對應五時，而是透過經脈與之相合，以應其數，所以六六三十六輸穴。”

黃帝說：“什麼叫‘病在髒者，取之井；病變於色者，取之滎；病時間時甚者，取之輸；病變於音者，取之經；經滿而血者，病在胃；及以飲食不節得病者，取之於合’呢？”

岐伯說：“病在五臟的，針刺井穴；病變表現在顏色上的，針刺滎穴；病情時輕時重的，針刺輸穴；病變表現在聲音上的，針刺經穴；經脈脹滿而有瘀血的，病在胃；以及因飲食不節而得病的，針刺合穴。所以說‘味主合’。這就是五變的具體內容。”

對古文深度解析

七律詩:《靈樞奧秘》

靈樞玄妙蘊奇篇，周易哲思解秘玄。

順氣四時分晝夜，陰陽變化理昭然。

五行生剋藏深意，臟腑相通脈道連。

古聖醫經傳世久，傳承智慧譜新篇。

一、標題：《以周易哲學視角解讀〈靈樞·第 44 章 順氣一日分為四時 第四十四〉的奧秘》

在古老的醫學典籍《靈樞》中，第 44 章“順氣一日分為四時 第四十四”猶如一顆璀璨的星辰，閃耀著智慧的光芒。這一章不僅揭示了人體與自然之氣的微妙關係，更蘊含著深刻的哲學思考。而當我們以周易哲學的深邃視角來審視它時，更能領略宇宙的玄妙與博大精深。

在周易哲學中，陰陽是宇宙萬物的根本法則，它們相互依存、相互轉化，構成了世界的動態平衡。而在“順氣一日分為四時”中，我們同樣能感受到陰陽的律動。一日之中，朝為陽，夕為陰；春為陽，冬為陰。這種陰陽的交替與變化，恰如周易中陰陽魚的旋轉，體現了宇宙的和諧與秩序。

黃帝所言“夫百病之所始生者，必起於燥溫寒暑風雨陰陽喜怒飲食居處，氣合而有形，得藏而有名，餘知其然也”，揭示了疾病的根源在於內外因素的相互作用。這與周易哲學中強調的“天人合一”觀念不謀而合。人是自然的一部分，自然的變化必然會影響到人的身體與精神。燥溫寒暑風雨等自然因素，以及喜怒等情緒，都是陰陽失衡的表現，它們會導致疾病的發生。

而“夫百病者，多以旦慧晝安，夕加夜甚，何也”這一疑問，也反映了疾病發展的規律與周易哲學中事物發展的週期性相契合。就如同晝夜的更替、四季的輪迴，疾病也有著其自身的起伏變化。早晨陽氣初生，人體正氣漸旺，故病氣衰退；白天陽氣旺盛，正氣得以充分發揮作用，故病情安穩；傍晚陽氣漸衰，陰氣漸盛，病氣隨之滋生；夜半陰氣最盛，正氣潛藏，病氣獨居於身，故病情加重。這種週期性的變化，正是陰陽消長的體現。

岐伯對“四時之氣”的闡述，更是深入地解讀了自然之氣與人體健康的關係。春生、夏長、秋收、冬藏，這是四季之氣的正常變化，而人亦應之。以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。這種對應關係，不僅體現了人與自然的同步性，更反映了人體對自然之氣的順應與適應。正如周易哲學中所強調的“時變則變”，只有