第50章 論勇 第五十(第2/5頁)

黑、面板厚、肌肉堅實的人一定是寒邪已侵入體內，又感受風邪，外邪與內邪相結合才會生病。黃帝說：講得好。

對人忍痛與不忍痛和勇怯關係的探討：

黃帝問道：人體能否忍受疼痛，不是根據性格勇敢與怯懦來區分的。性格勇敢而不能忍耐疼痛者，遇到危難時可以挺身向前，可是感到疼痛時就會退縮不前；性格怯懦而能忍耐疼痛者，聽到危難的事情就驚恐不安，遇到疼痛卻能忍受而不動搖。勇敢而又能忍耐疼痛者，遇到危難不恐懼，碰到疼痛也能忍受。怯懦又不能耐受疼痛者，遇到危難和疼痛，就嚇得頭暈眼花，顏色變更，側頭而不敢正視，話也不敢說等表現出心神散亂，痛得死去活來。我看到這些情況，不知是什麼原因，想了解一下其中的道理。

少俞回答說：能否忍耐疼痛，是根據面板的厚與薄，肌肉的堅實與脆弱，以及縱緩與緊密的不同，不是根據性格的勇敢和怯懦來區分。

勇怯之人的生理特徵和性格表現：

黃帝問：我想了解人體性格的勇敢和怯懦，是從哪些形式表現出來的。

少俞回答說：勇敢的人，兩目凹陷而目光堅定，眉毛豎起而長直，面板肌肉的紋理是橫向的，心臟端正而向下垂直，肝臟大而堅實，膽囊充盈而增大。發怒時，怒氣充滿胸中而胸廓張大，肝氣上升而膽氣橫溢，眼睛瞪得很大，目光逼人，毛髮豎起，面色鐵青等，這就是勇敢人的表現。

黃帝又問：性格怯懦的人有什麼樣的表現呢？

少俞回答說：怯懦的人，眼睛雖然很大卻不凹陷，陰陽氣血不協調，面板肌肉的紋理是豎向的，胸骨劍突短小，肝系鬆弛，膽囊不充盈，腸胃挺直，脅下空軟，即使發怒時，怒氣也不能充滿胸中，肝肺雖然因怒氣而暫時上舉，但是隨著怒氣的衰減，肝肺又重新下降，所以不能長時間地發怒，這就是怯懦人的表現。

怯懦之人飲酒後與勇士相似的原因：

黃帝問：怯懦的人喝了酒以後發怒時與勇敢的人相似，是哪些臟腑發揮作用使他這樣呢？

少俞回答說：酒是水谷的精華，由穀類釀造而成的液體，性質迅猛滑利。酒入胃後使胃脹大，氣機上逆，壅滯胸中，使肝氣上升，膽汁橫逆。飲酒後，他的行為當然與勇敢的人相同，但是等到酒醒氣衰以後，自己就會感到懊悔。這種人的表現雖然與勇敢的人非常相似，並不是有意識地按照勇敢人的行為去做，是酒在體內起的作用，所以稱為酒悖。

二、《靈樞·論勇第五十》主要探討了人的勇怯與體質、臟腑的關係，以及在不同狀態下的表現等內容，具體如下：

1. 人受不同風邪的差異及體質對發病的影響：

黃帝提問：黃帝問少俞，有些人年齡相仿、穿著相同，遇到狂風暴雨等異常氣候變化，有的生病，有的不生病，有的都生病，有的都不生病，這是什麼原因。

少俞回答：春季吹溫風、夏季吹陽風、秋季吹涼風、冬季吹寒風，四季之風不同，人受病的情況也不同。例如面色黃、面板薄、肌肉柔弱的人，脾氣不足，經不起春季風邪侵襲；面色白、面板薄、肌肉柔弱的人，肺氣不足，經不起夏季風邪侵襲；面色青、面板薄、肌肉柔弱的人，肝氣不足，經不起秋季風邪侵襲；面色赤、面板薄、肌肉柔弱的人，心氣不足，經不起冬季風邪侵襲。而面色黑、面板厚、肌肉堅實的人，腎氣充盛，不易遭受風邪侵襲，但如果面板薄、肌肉不堅實、面色不固定的人，長夏遇虛風會生病。

2. 勇怯的外在表現與忍痛的關係：

黃帝疑問：黃帝提出人體能否忍受疼痛不能以性格勇敢或怯懦來區分，並描述了不同型別人的表現，如勇敢卻不能忍痛的人，遇困難向前，遇疼痛卻停止；怯懦卻能忍痛的人，聞困難恐懼，遇疼痛不動；勇敢