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離騷

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇覽揆餘於初度兮，肇錫餘以嘉名；名餘曰正則兮，字餘曰靈均；紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。　昔三後之純粹兮，固眾芳之所在；雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；忽奔走以先後兮，及前王之踵武；荃不察餘之中情兮，反信饞而齌怒；餘固知謇謇之為患兮，忍而不能捨也；指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也；初既與餘成言兮，後悔遁而有他；餘既不難夫離別兮，傷靈脩之數化。　餘既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；冀枝葉之峻茂兮，願竢時乎吾將刈；雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒；忽馳騖以追逐兮，非餘心之所急；老冉冉其將至兮，恐脩名之不立；朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；苟餘情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷；攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之潰�｛；謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則！　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替；既替餘以蕙纕兮，又申之以攬芷；亦餘心之所善兮，雖九死其尤未悔；眾女疾餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫；固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯；背繩墨以追曲兮，競周容以為度；忳鬱邑餘挓傺兮，吾獨窮困乎此時也；寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態；鷙鳥之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；伏清白以死直兮，固前聖之所厚。　悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；回朕車以復路兮，及行迷之未遠；步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；進不入以離尤兮，退將復修吾初服；制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳；高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離；芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧；忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒；佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；民生各有所樂兮，餘獨好修以為常；雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。　女嬃之嬋媛兮，申申其詈予。曰：“鮌婞直以亡身兮，終然殻�跤鷸�埃蝗旰尾╁藍�眯拶猓�錐烙寫藠�冢凰F菉葹以盈室兮，判獨離而不服；眾不可戶說兮，孰雲察餘之中情；世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。”依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲；濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞：“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；不顧難以圖後兮，五子用乎家巷；羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐；固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；澆身被服強圉兮，縱慾而不忍；日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕；夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢