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鋼筆，還有莫里斯他們使用的文具和紙張，這些書寫的英文，他早就看到了阿朵手裡的說明書和日記，這些事物表明世界之大，探索是無窮的，自己的道術比起時間來，真是滄海桑田，一顆小米粒。他忽然覺得自己還不如做一個佛教徒，傳說中的佛教徒的世界觀比道教徒的世界觀更加準確。

孫泰在想郭璞遺書，李焉卻在想王猛遺書。孫泰上去自己檢視二樓，李焉和烏基朗達在一起，李焉見阿朵仍然沒有醒來，只是孫泰說的阿朵的異常，他倒是覺得真的阿朵說了什麼，這是與孫泰見面數天一來，遇上孫泰道長第一次沒有像他說真話的時候，李焉感覺得出來，沒有不滿，可是李焉卻覺得有必要分析一下阿朵剛才的情況。

烏基朗達滿臉對於阿朵的關懷，對於地上堆滿的工具不再理睬，彷彿他只是需要阿朵這個人，不需要其它東西，烏基朗達這個樣子，李焉越加佩服烏基卡巴，看起來就是阿朵說的，？？郡夜郎郡的漢人裡，只有劉大毛可是考察，部族裡面，就是烏基卡巴可以考察。烏基卡巴難道沒有理由比李焉更加需要工具麼？他的族人聽說日子過的已經很差，現在還要接濟李焉的大軍，是什麼早就了他的品質？

李焉聽到在阿朵傍邊孫泰又說起郭璞遺書，在威寧邑大家談話，李焉與阿朵一起聽孫泰介紹自己的成就，當時孫泰還在對大家謙虛時候露出頗為自得，現在卻一臉慎重地說自己真是是無知一個，什麼道術，什麼郭璞遺書，這是才是未來，才是方向，不是自己找雷山來宣揚成就，而是他來這裡取經，佛教徒的眼界都超過了他，還談什麼成就，不如上樓去見識學習，這個巨樹族的經歷，才是他有生以來最重要的一次遊歷。

李焉則想到自己跟著師傅的遊歷，自己家裡是個和郭璞家裡差不多的人，他比郭璞還要平民化，可是他居然對王猛遺書動了心，王猛遺書，阿朵是十分嘲弄的，說是什麼了不起，就算王猛有成績，可是他仍然不開放，留下這麼些故意神秘的不科學的後事。一部書如果有用，就要惠及時人，只有真正惠及時人，這本書才能流傳下去。

史書是有欺騙性，可是史書也曾經代表了進步，不進步的東西，就是腐朽的東西，只會給時間湮沒，不會留下痕跡。王猛是不是曾經指導過中原人搞生產，指導過就一定會得到承認。阿朵為什麼會讚揚郭璞遺書，而對於王猛遺書大加反對呢，是這個叫黃小芸的姑娘，在她嘴裡說出來的一千六百年之後，她的心事麼？

李焉覺得自己是有欺騙性的，他的態度還不如孫泰，沒有孫泰的坦率和烏基朗達的王者氣質。自己憑什麼得到阿朵和？？郡人平白的支援，沒有考察他就讓他反而考察劉大毛和烏基卡巴。

第八十五章節個體主體受損（9）真真假假　＇本章字數：3274　最新更新時間：2010…11…07　16：31：56。0＇

李焉覺得自己真的是李焉，就是李焉或者李烏。

他不叫謝維，也不是什麼？？郡已故太守謝恕的子孫，那是他編造出來的故事，還有李焉大伯一家，都是一陣障眼的煙霧，李焉是真實的，而謝維是假的，甚至連謝恕都是假人。

謝恕是假鬼主，李焉是假流民，是個造反派，沒有做解放運動的資格。秦國軍隊要消滅他，晉國軍隊也排擠他，利用他讓手下弟兄作為炮灰，作為時代的殉葬品，作為罪惡的死人。

秦國將軍們都是好人，來給蜀國人和山裡人造福的，因為他的造反，影響了秦國和晉國的和平。秦國的鄧羌將軍和呂光將軍，都是王猛生前培養出來的人才，在四川早就傳的沸沸揚揚，沒有人不知道他們是來繼承王猛革命尚未成功同志仍需努力的遺志。為什麼李焉接受王猛，而不接受王猛培養出來的同事和接班人呢？

自己和很尊敬師傅，是不是尊敬過了頭，還有娜加索提，