品十分不滿。因此,他在臨終時刻,曾要求自己的朋友德菲爾不要背叛自己。果然,德菲爾按照福柯的意願行事。直到今日,有關福柯的許多生平資料仍舊掌握在德菲爾手裡,不為人知。許多福柯的傳記作者找到德菲爾,用各種方法引誘他交出。但是,德菲爾信守諾言,忠誠福柯。從這個角度看,福柯也是成功的,他有真正的好朋友。

迷戀虐戀

1975年的春天,那時的福柯已經是教授身份,而且在學術界也是小有名氣,他第三次應邀訪問美國,那加州伯克利大學法語系做短暫的教學講演。這次加州之行在福柯的生活與思想發展史中是一個重要的轉折點。加州是同性戀者的朝聖地和天堂,這無疑是福柯接受邀請的重要因素。在那裡,福柯再一次意外地發現了一個強烈吸引他的世界。在卡斯特羅大街、波爾克大街和福爾瑟姆大街這三條街,特別流行虐戀。各種希奇古怪的施虐/受虐方式(英文縮寫S/M)在這些場合公開展示,警方對此束手無策,聽之任之。福柯到加州後,很快就一頭扎進福爾瑟姆街區。這裡的S/M先是令他大開眼界,先是瞠目結舌,隨即欣喜若狂。在伯克利的一位同性戀教授的幫助下,福柯購置了一套施虐/受虐遊戲的裝束和器械。他沉湎於那些形形色色的“Xing愛的現代實驗場”,在那裡獲得過量的快樂。福柯的隨後作品中,大量論及了虐戀,表述了它對人際關係的種種影響和哲學意義。

死於愛滋

1984年,福柯終於因為追求過量的快樂而死去,死於愛滋病。在70年代末和80年代初,他並不知道有一種致命的疾病在那裡流行,他也不相信有這樣的疾病。但是,他對於自己行為所隱含的危險還是清醒的。他說過這樣的話:“對於從存在中取得最大收穫和最大樂趣的秘訣,就是過危險的生活。”他還說過:“對我來說,那種純粹的快樂是同死亡聯絡在一起的。”那麼,面對可能付出生命的代價,福柯又是如何對待快樂的呢?他還對自己的學生和朋友說過:“你總可以自由地認識屬於你玩的遊戲。不要在乎權威會說什麼,真理就在你的自我之中。不要怕,要相信你的自我。不要害怕活著,也不要害怕死亡。要有勇氣,做你感到該做的事……去希冀、去創造、去超越!你會贏得這場遊戲的。”由此可見,福柯之死並不是偶然涉險的結果,而是一種頗具哲學意味的有意涉險的嘗試。這種結果是在他的意料之中的。

最後,福柯知道自己的同性戀行為導致了愛滋病,但他卻並不因此而後悔。他聲稱,為了美男之愛而死,還有什麼比這更美好呢?

以上也就是福柯人生的大體輪廓吧,當然這是一個相當粗糙的描述,可以把它看作是福柯生命中的幾個主要片段。

在我看來,福柯的個人魅力在於,他能從一個個自身焦慮出發,去思考問題。於是,他的思想總能和活生生的生存狀態相連,而不是宏大、抽象和空洞的。他發明了與眾不同的觀點,並且改變了人們的思維方式。因此,可以這樣說,他生命中的那些痛苦,是他思想的發祥地,成為他生命中的寶貴資源。也許他的生命歷並不十分傳奇。但是,他對生命的探索過程卻是十分傳奇的。一個重要的表現便是,他把自己一生中的各個部分轉變為一列作品。在他的作品中,我們能夠聽到別樣的聲音,看到別樣的色彩。在這些聲音和色彩背後,我們能夠發現並創造一個新的世界。這,或許就是福柯最大的與眾不同之處吧。

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2,作品選讀

福柯的思想的最大魅力恐怕在於,他對人文歷史進行重新考察後,得出了完全不同的結論,而且這些結論往往是與人們早已視為公理和常識的觀點大相徑庭,但又非常有道理。他的思想因此也就振聾發聵,改變了人們的觀點,改變了人們的思維方式,改變了我們