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的痛苦，因為他們被一個女人統治。 除了若干較小的母系文化以外，人類的歷史是一長串由男性統治而女性受壓迫的歲月。在我們相當重視的希臘文化時期，女人的地位甚至降到比奴隸還要低。儘管許多男人在戰爭中犧牲，但像雅典這樣的城市還居住著八成的男性人口。很大一部分的女嬰被視為無用之物而被除掉。在這段我們所謂的民主萌芽期，民主純粹是男人的事。別期待事情很快有所改善，因為一直到第一次世界大戰之後，才在西方世界引進婦女投票權，比利時甚至推遲至一次大戰結束30年後的1948年。 這項男性的優勢到底是從哪裡來的？女人對我們做了些什麼嗎？ 哲學家對此提出一個有趣的解釋。在希臘世界裡，女人的地位在所有社會相關領域的全面惡化，伴隨著一項重要的哲學發展：自主性和抽象思考能力的發展。依附於事實的知覺，被抽象的思考取代，也就是抽象思考開始從所謂可掌握的概念中解放出來。在這個發展的範圍內，女人被視為可掌握的、具體的、自然的；因此，女人被當成阻礙。換句話說：她並不是真的重要。她也不能與男人一起思考，她們只能勝任懷孕和稍微教養小孩這樣的工作。亞里士多德及阿奎那先後以精彩的思考來提出女人負面的形象。柏拉圖則相反，他的哲學模式中給予女人一個位置。 這就離雌雄同體的亞當相當遠了。 在猶太教/基督教的傳統中，亞當實際上同時既是男人又是女人。亞里士多德和阿奎那卻認為女性是世俗、汙穢、低價值的象徵；認為女人的本質違背抽象、宇宙的思考。男人的懼怕被投射在她的身上，靈魂枯萎在世俗的、粗鄙的和可掌握的存在中。男人的精子是生命。一定是因為女人的存在，才造成了男人的弱點，也才能解釋男人為何有弱點。 今天，許多人的想法並沒有太大的改變。 這些觀念依然以不同的形式繼續傳染病毒，並且受到一神論宗教律令的支援，透過科學的發展、大自然的征服，以及認為理性（歸屬於男人）戰勝無知（以女人為代表）的論點繼續蔓延。 哲學就到這裡為止。接下來會怎樣呢？因為仍有跡象顯示，男人和女人開始承認他們具有同樣的價值，而這一個同值地位也獲得認可。儘管亞里士多德那樣說，儘管2000年的基督教那樣教誨，但今天有愈來愈多的男人說：我也是女人，而女人說：我也是男人。 惟有透過相互認識與理解，我們才能和諧地共同生活。事實上，有跡象顯示，我們在這方面已經有進步了。文化的未來節奏將會由混沌以及一種秩序的形式所決定，而這種秩序會被微小的影響和推移決定其演化。混沌帶來一個複雜的網路，在其中，可察覺和不可察覺的現象共存，影象式或抽象的思維方式並用，情緒智商和智力智商齊頭並進，理性和自由共生、善與惡共治。在這個網路內，我們遇到自己，也遇到別的男男女女，出身相同，卻也不一樣。這項發展可能會朝向一種新的文化形式，在其中，我們的思考和行動並不受人類生物外在條件的束縛。最後，全世界的人終於逐漸理解到，女人的角色遠超過某些特定的社會功能，她們的角色對人類來說具有根本性的意義。&nbsp&nbsp　電子書　分享網站

差 異（1）

隔天，我用傳真機傳了一頁簡短的信給庫賽特。 親愛的朋友： 你和我或許可以同時是男人又是女人，然而，男人和女人之間不是沒有差異的，對吧？有這樣的差異是何等幸運啊，因為差異畢竟解釋了兩性吸引力的來由。還不止如此。整體來說，為什麼男人比女人更具攻擊性？為什麼男人在生理上比較強壯？女人的腦容量真的比男人的小嗎？為什麼女人比男人更容易處理情緒？可以拿女性的蔭道和我們的###相比較嗎？總之，我很願意在你的花園和你聊一次。這一次不再談男人或女人，而是談男人和女人。你同意嗎？ 不到一個鐘頭，我收到我自己原來的傳