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靈魂，不過，不對呀。”
安胖胖道：“有什麼不對的？”
莫白道：“你得承認幻想很美好，但顯示很殘酷，這裡是中國，不是美國。”
安胖胖道：“中國也有很多人是跟著上帝混的！”
中國人信徒中以佛教居多，道教也有不少，而伴隨著國際接軌，文化交融，中國的基督徒也多了很多，連墓地都有專門刻上神愛世人的碑文了。
“不過，國情不同，這裡是中國，不是美國。”莫白道：“信佛的總比信上帝的多吧，也沒聽說監獄幫人請個和尚回來懺悔，何況是神父。”
“所以，是我們自己申請的。”安胖胖拿出個小本本道：“來之前我就透過網路聯絡了監獄的負責人，以義工的名義幫助這裡的罪犯，這本是你的神父證明。”
莫白看了眼就有吐血的衝動，無語道：“這不是和尚的度牒麼，你敢弄的再假點麼？”
安胖胖道：“我又沒見過神父的證明是怎麼樣的，難道還要打電話去梵蒂岡問啊，再說這東西雖然是網上找著張和尚度牒仿的，但也不便宜好不好，那十字架還是鐳射雕紋的，花了我五百大洋。”
“成，你厲害。”莫白道：“萬一被拆穿了，我肯定馬上開溜，到時候別說我不夠義氣。”
安胖胖道：“放心，我未成年，我怕什麼，來，把這個也戴上，從現在開始你就叫做馬杜達了。”
安胖胖的書包簡直就是哆啦a夢的四次遠空間袋，伸伸手又拿出張人皮面具遞給莫白。
其實，安胖胖顯然還是經過深思熟慮的，那本神父證明上的名字叫達洛·馬杜達，正經八百的美國人，同時也是一名在梵蒂岡造冊的傳教士，眼下經營著一家教堂，主要收入來源為主持婚禮，在業內算是一名小有名氣的神父，而安胖胖那張人皮面具，也是照著馬杜達的模樣弄出來的，而非隨便冒充的。
這也是安胖胖要找莫白幫忙的原因。
第一是年齡，或者說是身高，安胖胖就算帶上人皮面具，也得人家相信馬杜達是名侏儒，再者安胖胖那奶生奶氣的聲音也太明顯了，跟一箇中年人有著極大的差距，而這也是人皮面具的缺點，只能改變外貌，如果其他方面的條件不相符，人皮面具也沒有辦法，第二是英語，既然冒充一名外國人，自然得具備兩個特點，流利的外語，或者生硬的中文，而莫白的英文顯然不會讓人有任何懷疑。
“你倒是準備的很周全。”莫白想了想道：“但是，獄警不會英文怎麼辦？而我一說中文就得穿綁，我可沒辦法說出生硬的中文。”
安胖胖道：“別拿你的智商跟我比較，連你都能想到的事情，我怎麼可能會想不到，所以，在聯絡監獄的時候，就跟對方要求翻譯，因為可以向義工求助，不需要監獄出一分錢，又是撈政績的好機會，監獄長很乾脆的就答應了，還說如果找不到義工翻譯，他私人淘腰包也是可以的。”
莫白咬牙道：“我忍！”
莫白很想把安胖胖吊起來揍一頓，但也不想放棄這樣有可能得到聚魂的好機會，只得套上神父袍，順便將十字架也給掛上。
……
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048 青森監獄【二】
罪犯自然指的是犯過罪的人。
但是，並不是如此的簡單。
首先一個懂得犯罪，被稱為是罪犯的人，通常也代表著是有能力的人，一個懦弱而無能的人，即便想要犯罪，也不見得有那樣的能力，比如說一個打架鬥毆而將對方致死的兇犯，他就必須能打，這樣才能將別人打死，而不是被別人打死。
當然，這樣的說法著實三觀歪的離譜，但不