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處了，一是宅男都不怎麼鍛鍊身體，所以身體挺弱的，經不得風霜，二來麼？他孃的，這蝸居實在是太重了。

咚！

將夜的火焰分身散去，收回本體，烏龜殼砸在地面上，發出一聲巨響，將夜自己也累得不想動了。做了一回烏龜，他知道烏龜不是被別人累死的，而是被自己累死的，這龜殼讓人既愛又恨，可以是避難港，但安全的時候又是個坑爹貨。

＇正文　第七百一十五章　懶人當如龜＇

龜殼囚籠的結界散去，將夜從龜殼中鑽出來，懶洋洋的嘆了口氣，照例接受了作為獎勵品的能量團，此時，他全身的陽力和陰力達到某個閾值，他身上的火種小球發出一陣清吟一聲，不用想也知道，他可以看到懶人心經上新的一章。

這讓將夜有種想要內牛滿面的感覺，他伸出手指數了數，一個月，兩個月過了差不多兩個半月的時間，他才看到了一章新的懶人心經。他的修為是由火種小球掌控的，只有看到的懶人心經經文越多，他的修為才提升得越高。如此說來，這兩個多月來，他的修為才提升了一丁點，而且不是人皇的傳承的幫助，他現在恐怕還沒有寸進吧！這懶人太懶了，雖然在修行上很容易體會到很高深的境界，但是修為上卻不一定能夠提升很快，因為修為那是實打實的能量積累而來，一點一滴，一個子一個子的攢出來的，不是用腦子想一想就能夠想出來的。

將夜看到的懶人心經是第六十章：治人事天莫若嗇，是以早服，早服謂之重積德，重積德則無不克，無不克則莫知其極，莫知其極則可以有國，有國之母，可以長久，是謂根深蒂固，長生久視之道也。

意思是：治理人事，追求天道，沒有比善於積累更重要的。善於積累，所以能夠更快的達到目的，更快的達到目的便能夠收聚人心，收聚人心則攻無不克，攻無不克那麼他所能達到的成就就不可預測，達到的成就不可預測便可以擁有自己的王國，作為王國的國王，可以長久。這便是根深蒂固，長生久存的大道。

懶人心經的解釋是：龜兔賽跑，烏龜勝，所以懶人當如龜，慢慢爬，沒有，腳踏實地，一步一個腳印，反而先到達目的地。

將夜細細的體味著，又一次感受到了懶人心經雋永的意味，越體味越覺著意象萬千，受益匪淺。

光是這一個“嗇”字，就足夠將夜品味很久。嗇，便是吝嗇的嗇，這個吝嗇應該是對自己吝嗇，不放過每一個讓自己積累進步的，對於修道者來說，便是心無雜念，一心向道，勇猛精進，不肯將一絲精力浪費在其他事物上。

似乎，這“嗇”字更當理解為勇猛精進，修道之人，如果真正的認識本性，通透本心，明白自己過去的因果由來，看懂自己未來的道路所向，便當心生一股勇力，以大無畏的氣勢一路向前，不為羈絆所動，不為誘惑停留。

將夜便從這一章的經文中體會到這樣一番意味。同時，想起懶人心經中的第四十章中所說：上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道，若存若亡。他明白，這嗇當是“上士”所為。

想想，一個人明白自己的本心本性，看懂自己生命的前因後果，這是一件相當難得的事情，需要上天賦予莫大的機緣。世界上，受上天眷顧的這些人，其實很多，他們有足夠的智慧，可以看破迷障，直達本源。可是，這個世界上，真正能夠通達大道，直入聖鏡的人，又少之又少，這是為何？

因為，有智慧的聰明人，往往都如同兔子，自視天賦異稟，見到路途所向，終點所在，卻常常會自矜自負，連帶驕傲自得，眼中留戀於各種虛幻的風景，嚮往各種捷徑，走上看似近路的偏險小路，終而腳步受種種束縛，終究本性擾亂，本心迷失，忘去前方的路途。而真正的有成就的人，往往有足夠的眼力，可以看到前路，同