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些讀者四書五經聖人之言的封建讀書人，就明白了那些四書五經聖人之言是謊話。他們開始講究變通，強調君子要“相時而動”，“盡信書不如無書”了。
    有人說清王朝的統治，兩百多年一直只是在幹“維穩”這件事情。實際上，一切封建社會的統治都是在“維穩”。
    封建統治者幹維穩這件事情，對外，對老百姓必須得有一整套說辭。儒家的那一套，實際上就是這種說辭。
    在封建統治者內部，對於這個問題大家都是心照不宣的。都是一個“你懂的”的態度。偶爾有一兩個打破潛規則的人（如明代思想家李贄）吆喝一陣，但是這些聲音不大，影響全無。
    說一套做一套，對於這個問題，馬祥麟早就已經厭煩膩歪了。在復興會，馬祥麟看到是說什麼做什麼。復興會對於社會，對於政治，對於軍事，無論是在哪個方面，復興會都在用自己的理論最清楚最明白的向所有的人解釋和宣傳。
    本來馬祥麟還覺得有些不適應，但是，他最終透過學習搞清楚了自己不適營的原因。那是因為自己被假話矇蔽的時間太久了，以至於自己看不起原本就清清楚楚的事實和道理了。
    馬祥麟如果是在其他場合突然提起這樣的問題，秦良玉可