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局面，與長孫皇后有著很重要的關係。

634年，長孫皇后隨唐太宗巡幸九成宮，回來路上受了風寒，又引動了舊日痼疾，病情日漸加重。太子承乾請求以大赦囚徒並將他們送入道觀來為母后祈福祛疾，群臣感念皇后盛德都隨聲附和，就連耿直的魏徵也沒有提出異議；但長孫皇后自己堅決反對，她說：“死生有命，富貴在天，非人力所能左右。若修福可以延壽，吾向來不做惡事；若行善無效，那麼求福何用？赦免囚徒是國家大事，道觀也是清靜之地，不必因為我而攪擾，何必因我一婦人，而亂天下之法度！”她深明大義，終生不為自己而影響國事，眾人聽了都感動得落下了眼淚。唐太宗也只好依照她的意思而作罷。

長孫皇后的病拖了兩年時間，終於在公元636年盛暑中崩逝於立政殿，享年僅三十六歲。彌留之際尚殷殷囑咐唐太宗善待賢臣，不要讓外戚位居顯要；並請求死後薄葬，一切從簡。

唐太宗並沒有完全遵照長孫皇后的意思辦理後事，他下令建築了昭陵，氣勢十分雄偉宏大，並在墓園中特意修了一座樓臺，以便皇后的英魂隨時憑高遠眺。這位聖明的皇帝想以這種方式來表達自己對賢妻的敬慕和懷念。

長孫皇后以她的賢淑的品性和無私的行為，不僅贏得了唐太宗及宮內外知情人士的敬仰，而且為後世樹立了賢妻良後的典範，到了高宗時，尊號她為“文心順聖皇后。”

在唐太宗的晚年，對他影響較大的是賢妃徐惠。徐惠十分聰明，能詩會畫，是當時著名的才女，聰名絕頂，博覽群書，還未成年就有了很大的名氣。徐惠入宮以後，雖然位列妃嬪，但對國家大事也是十分關心，經常和唐太宗談論國家大事，議論朝政，並提出自己的一些見解和看法。唐太宗喜歡她知書善文，縱論古今的才華，把她看作是長孫皇后一樣的人物，對她的見解也頗多接受。貞觀後期，由於唐太宗頻繁的發動戰爭，徭役和兵役的徵發空前嚴重，造成了社會矛盾的激化。因此公元６４８年，徐惠向唐太宗上疏進行勸諫，這篇上疏結構嚴謹，聲情並茂，論據充實，真切感人，深受唐太宗的讚賞。

唐太宗死後，徐惠十分憂傷，不吃不喝，24歲就死了。由於她寫過桂花頌歌，併為老百姓做過好事，人們尊她為桂花神。

愛書法，著《帝範》

唐太宗不僅是一位傑出的軍事家和政治家，而且還是一位多才多藝的君主。他精於弓馬，擅長詩書，是一位文武全才的皇帝。

唐太宗以馬上取天下，在武力統一中原和邊疆的過程中，多得力於騎射戰術，因此對弓馬特別精通。從晉陽起兵到登基做皇帝，他的生涯幾乎是和弓馬伴在一起的，他所用的弓箭，比平常人用的要大一倍，命中率高，威力大。他在指揮戰爭期間，每每乘駿馬持大弓，衝鋒陷陣。後來登基做了皇帝，他的嫻熟的騎射技術仍然不減當年。唐太宗嗜好弓馬，特別是對駿馬的嗜好以至成癖。昭陵六駿雕刻，既是唐初雕刻藝術的高度成就，也是唐太宗嗜馬成癖與他馳譽戰場的真實寫照。

唐太宗還擅長詩文和書法。他一生寫了不少詩文，後來被清朝人編入《全唐文》和《全唐詩》中的就有文７卷、賦５篇、詩１卷６９首。唐太宗的文章主要是政論、史論、詔勒之類，其中《帝範前後序》、《金鏡》等是他的代表作品。唐太宗的這些文章大多是用駢馬文體寫成，注重辭藻和排列講求對偶與用典，在形式上還有擺脫大朝以來的綺麗文風。但是，由於唐太宗是一代開國之君，具有豐富的政治經驗和艱難的統治歷程，所以他的文章政治色彩比較濃厚，開創了富有時代特色的貞觀之風。

公元648年正月，唐太宗將他撰寫的《帝範》十二篇頒賜給太子李治，並對其諄諄告誡說：“你應當以古代的聖哲賢王為師，像我這樣，是絕對不能效法的。因為如果