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的在我們上次去的那個地方嗎？”等我收拾完廚房剛一坐下，小曼就問我。

“恩！”我點了點頭。

“對了。你倆也讓三桐傳授一些他對天道地理解吧，這樣的話，以後修煉起來就沒那麼困難了。”呂嫣玲突然對張玉和小曼說。

讓我感覺到意外的是。張玉和小曼都搖了搖頭。

張玉說：“我不需要了解什麼天道，我只是個學醫的，看那些醫家的書主要是為了多學一些本事，以後多救幾個人罷了。”

小曼地回答更直接，“我也不想知道什麼天道，我以後只做個對得起自己良心的警察就可以，我現在所學的足夠防身了，再說。我以後還要照顧孩子，那有時間修煉。”

張玉和小曼地說法讓呂嫣玲吃驚的說不出話來，其實，我聽到她倆的話後心中也大起漣漪。

忽然間，我有一種預感。張玉，小曼和呂嫣玲三人如果沒什麼奇特機遇的話。成仙道可能最小的只怕是呂嫣玲。

雖然呂嫣玲已經得到了以我目前境界對天道的理解和參悟，可對修煉大道的人來說，一般都是自修自道，我參悟的那些東西，甚至會給她以後地修道生涯帶來困饒。

還有，張玉和小曼的說法，說明她倆的心態更適合修煉大道，在華夏修煉大道中，大多數都會和修德掛上勾，我也不說是呂嫣玲身上沒這個所謂的德性，而是張玉和小曼的更突出一些而已。

張玉地醫德，小曼的職業道德，和修道之人所修之德非常之近，華夏修道者強調修德，一般都是為了培養個人謙虛、柔和、忘我、不爭地坦蕩胸懷、精華心靈、去妄歸真，從而達到德正而心安，心安則氣順，修德，做為道家，所說的修德更是進一步的要求推誠萬物提倡好生之德。

《老子》雲：“聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。”說的就是出世的修真道之學，與入世的為人之道，“獨善其身”和“兼善”天下在道家來說並不牴觸，只是這種境界他人無法理解而已。

還有，她倆不怎麼迫切成道成仙的這種心態，和道家的“修而不修，無在無不在”的大道本色更家合乎，華夏古代就有修煉者提出：大隱藏與塵，意思就是正真的大修行者，反而都是出與塵世，隱與塵世，和光同塵，方為真修。

雖然張玉的理念貼近醫家，小曼的理念或許是和兵家理念接近，但這中和光同塵的心態對任何修煉者來說都至關重要。

呂嫣玲似乎從張玉和小曼的話中領悟到了一些什麼，靜靜地沉思著。

讓大家沒想到的是，接下來的幾天，呂嫣玲似乎時刻都在思索著什麼，總是魂不守舍，茶飯不進，張玉和小曼很擔心，我稍微對她倆提了一下呂嫣玲的狀況。

雖然我不知道的呂嫣玲的內心想的是什麼，可是，她目前的狀態，除了那些和尚一樣當頭棒喝外，最好是自己想通，如果別人在參合打攪，只怕會搞的呂嫣玲心神大亂。

三號晚上，我們大家一起吃飯的時候，呂嫣玲的房間傳來了驚喜聲。

“我想通了，我明白了。”呂嫣玲大叫著跑到客廳，對我和張玉小曼三人說：“我終於想通了。”說話的時候，呂嫣玲的臉色一掃前幾天的頹廢神采奕奕。

“嫣然姐，說說你想通了什麼吧。”小曼忍不住問道。

“愕……！我…我想通了什麼，讓我想想啊……”沒說幾句話。呂嫣玲的身軀一軟昏了過去。

“這？”小曼和張玉急忙將呂嫣玲扶上床，而張玉的手早已按在呂嫣玲地胳膊腕上。

“沒事的，她就心神消耗過度才這樣的。”張玉收回手說，接著，她看著我。

我笑了笑，點點頭表示她說的沒錯。

小曼的臉色有些不自然，可能是以為剛才她的冒失才導致呂嫣玲的