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塵，土非土，佛非佛，祖非祖，肉身紅塵墜，七寶絲網困，但能救蒼生，靈祖滅爾罪。”說罷，將孩子送還丹巴：“陛下，孩子已經無恙，眼下暫保安康，可以進食，不過如果陛下不肯割愛，那以後的事情，貧僧就管不了了。”說罷，飄然出了後宮，徑直往前殿去了。

丹巴急忙將孩子交給王后，快步來到前殿，命人留住和尚，說自己去跟夫人商量商量，這麼大的事情，不和孩子的媽媽說通，那是不行的。

和尚點點頭：“也好，就請陛下速去速回。”

珠瑪一聽丈夫的建議就呆了，她死也不肯相信自己兒子居然是轉世活佛，決不答應將兒子交給一位莫名其妙的和尚，那還不如讓她去死。

丹巴又何嘗願意將兒子送到寺院，看到孩子咕咕吃奶的樣子，簡直就和其他健康的嬰兒一模一樣，怎麼也看不出這孩子和佛有什麼淵源，可如果說不信，為什麼孩子生下來不吃不喝哭鬧了整整七天七夜，差點把小命都斷送了，直到這個瘋和尚來到才突然恢復正常，聯想到一年來所發生的種種奇怪，丹巴相信瘋和尚絕非危言聳聽，自己這孩子說不定真是位轉世活佛，如果不答應他，萬一和尚扭身走了，小王子再出了什麼事情，那可就真要了老命，想到這裡，不由得心亂如麻。

第三十二章 轉世靈童

第三十二章 轉世靈童

丹巴將下人們屏退，自己留在王后房中，將這一年來所發生的種種奇怪對妻子全部講了一遍，最後說：“如果咱們不答應那和尚，萬一孩子出了什麼意外，將來後悔就來不及了？”

珠瑪哭得兩眼都腫了，一想到心肝寶貝可能半途夭折，簡直心都碎了，在丈夫的娓娓勸說下，珠瑪終於平靜下來，最後流著淚說：“你去跟高僧商量商量，看能不能不離開王宮，就在宮中修座寺廟，讓孩子跟他做徒弟，如何？”

丹巴點點頭：“事急從權，暫時先穩住那和尚，等將來孩子長大了，再作計較。”夫妻倆商議已定，丹巴這才回到王宮。

瘋和尚聽了丹巴的請求，沉吟半晌，最後說：“哎，可憐天下父母心，王后殿下的一番心意，貧僧不是不能理解，但在王宮內修行確實不是辦法。這樣吧，我暫時住在宮中，一年後必須帶王子到城外修行。陛下可以在塔若錯邊上蓋一座寺院，我們在那兒居住，離城不遠，王后和陛下隨時可去看望王子殿下。”

丹巴大喜，當下命人將王宮中幾間寬大的屋子收拾乾淨，佈置成佛堂。小王子羅桑南傑每日吃飽喝足，就由丫鬟僕人抱進佛堂，交給那和尚。既然住在王宮中，和尚的衣食住行自然也都換了樣，而且也不再瘋瘋癲癲。每日專注為羅桑南傑講經。說來也怪，幾個月大的孩子一進經堂就不哭不鬧，臉上呈現出欣喜之色，聽和尚講經津津有味，一雙黑眼珠眨也不眨，好像能聽懂那高深佛法似的，眾人不由連連稱奇。

與此同時，丹巴國王命人在三十里外的塔若錯邊上選擇一處風水極好的地段，建起了一座豪華寺院，名曰“七寶寺”，取佛家七寶：金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙之意，作為王家寺院，將來供王子在此修行。又在寺院中修了許多下人住的房屋，從宮中調來衛士和僕從，也住在七寶寺中，侍候小王子。而且寺中還建有行宮，以方便國王夫妻隨時隨地來看兒子。

一年後，羅桑南傑跟著師父住進新落成的七寶寺，繼續修行。衛士和僕從也住進寺院進行保護和服務，丹巴和王后隔三差五就來寺院看望和尚和王子，一晃三年過去，倒也平安無事。

1933年12月17日，十三世達賴喇嘛土登嘉措病逝於拉薩。按照藏傳佛教傳統，必須尋找轉世靈童繼位為新的也就是十四世達賴喇嘛。轉世靈童是藏傳佛教特有傳承方式，起源於公元13世紀西藏佛教噶瑪噶舉派。