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還打定一個注意，那就是要到天龍寺去偷學六脈神劍。說實在，在我的潛意識裡，我十分忌憚六脈神劍的威力。段譽為蕭峰削斷精鐵之鏈可見六脈神劍的無堅不摧，足見它的威力之大。我真的難以想象這世上還有什麼武功能夠抵擋它的銳勁了。

我於是帶備東西，穿上僧衣，化名為少林虛名，拜訪天龍寺。天龍寺迎客僧見我只是虛字輩僧人，料想不過是個遊歷僧人或者是為少林傳送信件的僧人，天黑逢寺，自然入寺借宿，倒也不是很在意。天龍寺在大理城外點蒼山中嶽峰之北，正式寺名叫作崇聖寺，但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺，揹負蒼山，面臨洱水，極佔形勝。寺有三塔，建於唐初，大者高二百餘尺，十六級，塔頂有鐵鑄記雲：“大唐貞觀尉遲敬德造。”相傳天龍寺有五寶，三塔為五寶之首。段氏歷代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，於全國諸寺之中最是尊榮。每位皇帝出家後，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百廈，規模宏大，構築精麗，即是中原如五臺、普陀、九華、峨嵋諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，只是僻處南疆，其名不顯而已。我因為知道六脈神劍劍譜藏在牟尼堂，所以那夜很是順利，在裡面搜了半個時辰，終於找到，連夜秉燭夜讀強記，又連夜送回去，真是耗費了我不少時間和精力。

翌日，我起身告辭，又回到無量山下的涯底，開始了我修煉六脈神劍的歷程。

六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明胃經、少陽三焦經。分別是拇指少商劍，食指商陽劍，中指中衝劍，無名指關衝劍，小指少衝劍，左手小指少澤劍。

‘手少陽三焦經脈’，真氣自丹田而至肩臂諸穴，同清冷淵而到肘彎中的天井，更下而至四瀆、三陽絡、會宗、外關、陽池、中渚、注液門，凝聚真氣，自無名指的‘關衝’穴中射出……於是接下來三個月，我將腦中所記劍法悟明參透。六脈神劍果然威力極大，看得我心頭凜然，其劍氣縱橫之勢，恐怕當今已無武功能輕攖其鋒。看著周圍的草木被劍氣摧殘得面目全非，我暗自決定，儘量不用這門功夫。但假使有人用這門功夫來對付我，按我目前的實力，絕對沒辦法正面去擋，這門功夫恐怕對所有的護體真氣都有效吧。我的護體真氣也擋不住它吧！

第一卷　無名現世　4　無名何須求有名

（更新時間：2006…7…19　13：13：00 本章字數：2338）

至此，我修成有五大絕技：北冥神功，六脈神劍，一陽指，凌波微步，太極大法（包含太極拳，太極劍法）。這實質上是六門絕跡，但我把太極拳和太極劍法歸為一類，名字曰太極大法。在我的潛在意識裡，六脈神劍，北冥神功，一陽指是慎用的；北冥神功有傷天理，六脈神劍威力恐怖，萬不得已下是不能用的；一陽指有涉我的身世，自是不能輕易抖露，是慎用的。自入洞修煉以來，歷時五年，終不負一番苦功，以至大成，不久後，我當遊歷天下，增長曆練。

這日，我剛徒步步出大理，進入宋界，始見兩僧人迎面而來：卻見那兩僧人，一老一少，少僧攙扶著那老僧，步幅蹣跚，老僧明顯深受重傷，少僧也受了一點輕傷，狼狽異常。見我迎面而來，兩僧大喜，少僧道：“小僧虛空，這是小僧師祖玄幻，乃少林寺遊歷僧人，請問大師法號？”

我雙手合十：“二位大師，小僧四海為家，世人皆稱小僧為無名，法號不說也罷，大師稱小僧為無名便是！”

玄幻頌了聲佛號：“無名大師，貧僧路遇四大惡人，一戰之下小徒慧參為掩護貧僧已喪於非命，大師快