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力，從無絲毫的懈怠，作文、寫詩都非常嚴肅認真，從不馬虎草率。

李賀寫詩、作文，有與眾不同的習慣，他不是閉門造車冥思苦想，而是十分注重蒐集材料、積累心得、捕捉靈感，他特別注意觀察生活、實地考察。他習慣於每天早上騎著家裡那匹瘦馬外出遊覽，每每有了什麼見聞或心得體會，便當即記錄下來，裝進隨身帶的繡花錦囊之中。當太陽落山的時候，李賀再往回家的路上走去，到家常常已是掌燈時分，家裡人早已吃過晚飯了。

李賀回到家，他母親趕緊叫僕人端上熱過的飯菜，可是李賀依然沒有慌著去吃飯，而是將白天寫的那些草稿從錦囊中取出來，及時修改、整理，然後謄寫清楚，集中放入另一繡花錦囊之中，這才吃飯、休息。李賀天天如此堅持不懈，只要不是因病或家裡辦重大的紅白喜事，他都從不停止這樣做。

一天晚上，待李賀回家做完這一切躺下睡著後，他的母親來到他的房間，取過錦囊將裡面的東西全倒出來，一看，竟都是些詩稿、筆記，除此以外，別無他物。他母親想到這孩子一向體弱多病，再看他倒床便睡的疲憊不堪的樣子，十分心疼又擔憂地嘆息道：“這孩子真是非要把心嘔出來才肯罷休啊！”

李賀雖然很年輕時就去世了，可他的很多詩作卻成為人們喜愛的傳世佳作，為了這些佳作，他真正是到了嘔心瀝血的地步。

李賀的故事告訴我們，天賦再好也一樣需要後天的勤奮努力，做文章不能憑主觀想象，而是要仔細觀察生活、體會生活。txt電子書分享平臺

第四十八章：為道日損

第四十八章：為道日損

為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事；及其有事，不足以取天下。

筆者字面理解

為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。

求學者，其學問一天天會增加，其追求也一天天會增加。求道者，隨著道行的增加，會越來越感到不足、欠缺，因而雜念也會隨之減少。越覺得不足、欠缺就越要探索、學習，雜念就會越減越少，久而久之就達到無為的境界了。達到無為的境界就無所不為了。

取天下常以無事；及其有事，不足以取天下。

治理國家的人，要以不騷擾人民、不給人民增加負擔為治國之本。如果經常以繁苛之政擾害民眾，那就不會治理好國家了。

筆者感悟

現在，小學、初中、高中，要選擇一個教學質量好的學校，目的是今後想考一個好大學，考上好大學以後的目的是考研究生，繼而是博士、博士後，然後找一個好工作，找到好工作後就期望著不斷晉升，最終目的是要衣錦還鄉、光宗耀祖等等。其中的每一步都蘊涵著每個人的慾望在不斷增長，這就是老子所說的“為學日益”的內涵所在。

所謂“道”就是萬事萬物本身固有的內在本質規律，所謂“求道”就是要認識、揭示這些內在本質規律。科學研究就是“求道”的過程，沒有聽說哪一位科學家是為了諾貝爾獎而搞科研的，這就是“無慾”、“無為”的境界表現。但是科學家在求學階段決非如此，是愛好和理想這個原動力，驅使他們發奮苦讀從而學業有成的，這個過程就是“為學日益”的過程。愛好和理想使他們滿懷信心的走進實驗室，這裡的理想就是一種慾望，為達到某一個目標而奮鬥的慾望。一旦融入了科學的海洋，愛好的動力就會逐漸淹沒慾望的誘惑，慾望會隨著科學研究的深入而減少，這就是“為道日損”的過程。專注於探索而排除了其他一切雜念的干擾，此時就已經達到了“無慾”“無為”的境界了。

諾貝爾物理學獎得主、美國哈佛大學教授羅伊&amp；#8226；格勞伯博士在與中國