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，華夏作為一個具有五千年曆史的偉大民族，無論何時都不會變成一盤散沙。雖然在商品經濟大潮中，華夏帝國總是會出現各種各樣的新問題，但是作為一個唯一延續了五千年文明的自主國家，華夏民族永遠都不會被消滅。

它可以被打倒，卻無法被消滅！

華夏文明具有一種西方文明無法比擬的韌性，這種精神品質深深烙印在黃河、崑崙，在每一位華夏子孫的骨髓裡，血液裡！

此次三方會談的啟動，雖說明面上只有‘瑪卡科技’以及華夏帝國政府在行動，但是在背後卻凝聚了千千萬萬華夏民眾的熱情。

或許，藉助此次三方會談的成功舉行，整個華夏民族的精氣神將會得到前所未有的刺激，或許能夠恢復天朝上國的那種從容自信。

‘崖山之後，再無華夏！’

這句話雖然有點過，但是自從唐宋盛世之後，華夏民族就開始陷入了外族奴役的悲慘歷史，大明帝國的短暫崛起還來不及讓華夏民族再一次登上世界民族之巔，卻又被來自於通古斯的野蠻人奴役了兩百多年！

當西方社會開始了第一次工業革命的時候，華夏卻陷入了閉關鎖國的愚昧統治之中。無法放眼看世界的華夏終於在1840年被西方的堅船利炮轟開了國門，淪為了半封建本殖民地。

雖然經過了無數先烈的努力，華夏帝國如今成為了世界第二大經濟體，擁有了成為超級強國的潛力，但是華夏民族的精氣神卻還沒有恢復到盛唐時期的那種巔峰。

而此次三方會談，段磊的目的除了要向東瀛政府和右翼財團索賠之外，更重要的是想讓華夏民族看到自身站起來的希望。激發民眾心中的民族自豪感！

……

在會客大廳之中，各國代表團的成員冷眼看著華夏人臉上抑制不住的興奮、激動和熱情，心裡百感交集！

前來充當此次三方會談觀察員的外交官大多都是擁有著豐富的華夏或者東亞工作背景，他們往往在華夏或者東瀛擔任過大使，最終才被委派前來參與此次三方會談。

作為長年在東亞地區工作的外交官，這些外交官對於華夏民族擁有著極為深刻的認識。但是這段時間以來的所見所聞，正在顛覆這些外交官的認知。

華夏帝國自從1978年開始大開國門進行改革開放，可以說，睿宗的這一舉動讓華夏帝國擺脫了貧窮落後的局面，才擁有了如今世界第二大經濟體的輝煌成就。

不過，在經濟實力高速增長的同時，華夏人的凝聚力、道德水準等等軟實力卻在急速衰退之中。發展一點都不平衡。

當然了，造成這種局面的重要因素除了物質財富的巨大沖擊讓人迷失本性之外，西方各國包括東瀛政府有意識的文化輸出、意識形態演變，也有著極為重要的關係。

畢竟，和西方價值體系截然不同的華夏帝國如果真正站起來的話，將會對白人文明造成不可估量的巨大沖擊。在無法壓制住華夏帝國經濟增長態勢的情況下，西方社會選擇了才能夠華夏民族的精神領域下手。

可以說，這幾十年以來。西方社會成功地往華夏年青一代的心目中灌輸了各種西方文化、西方價值觀等等，使得華夏的年輕人對西方抱以好感，乃至非常向往西方國家的生活。

尤其是在海城這樣高度開放的特大城市，更是各國勢力大肆發展的最佳區域，西方各大強國在這裡都擁有大小不一的支援基礎。

在很多西方國家政府的秘密機構之中，都對於各國在華夏帝國的‘價值觀輸出’工作抱以樂觀態度，認為只要能夠堅持下去。上世紀90年代在前蘇聯帝國的好戲就能夠在華夏帝國重新上演。

不過，西方國家的這種良好感覺在短短的幾年時間之內被破壞殆盡！

對於西方國家的秘