第4部分(第4/4頁)

種速衡都有它的優缺點。很顯然，這是空間和時間所安排的一個符合造化精神的陰謀，時間的長短和空間的伸縮同時給我們提供了自我改造和改造自我的條件，我們是否把握得當才是決定我們最終未知的靈丹妙藥。任何脫離我們的自我的幻象都只會把我們傾毀在那路途上，而不是考驗我們的海市蜃樓裡——一切自我設定和臆想的虛標都只會是我們的自戕之源。結論是：我從不問結果，因為造物早就安排好了我們的一切結果。所以，我只看重過程，而且是唯一看重的，也是唯一值得看重的。生與死是物質的，生與死的過程是精神的。再次復現。

雖然今日烏雲密佈，天色暗昏，又在上層建築之室內，但蔡波爾良好的視力及天花板距離之限度本身的約束，即便有很多的不如意（視覺和神經系統學因素），但造化本身的不吝嗇還是給他提供了目睹真實的條件。天花板上被潮溼所侵蝕和腐蝕的一團集大之灰石之吊一覽無餘，那是一層偽飾的潔皮。天花板乃是上層建築的天花板，同時也是閣樓神居的地板。如同今日這般陰雨之天否論歷史，只說時節，也已佔據我們靈與肉不下數日啦。依風向之不定，而導致通風口有效失隔，繼而累積骯髒水分於地板之上，細心之餘，覓得上層建築（神居地板）之組合縫隙濾滲繼漏，水分的潮溼透過水分本身及瀰漫的氣流侵入天花板之石灰偽飾潔皮之內，並以侵蝕和腐蝕程度之不同而顯不同狀態：輕者只接納骯髒之汙痕並使多餘之水分在上層建築之室內做輪迴之迴圈；重者強吸水分於體並溶解剝離後而絲連懸於天花板之上，成分化之贅疣之勢，失卻實用，喪失美觀，裂縫一條，劃而存之。垂直、捲曲、飽滿、乾癟之形之實，已然被潮溼所左右之矣！書包　網　。　想看書來

【紅】之十五

強化一個視角：建築學的結構論，建築作為一個整體的幾何學符號，它的實質並不象它的表象一般是渾然一體的。物質的生命意義、建築的結構運動性、幾何學的穩定性、環境因素的規律恆定性以及它們與人類生命之氣的溝通性，為蔡波爾的上層建築共同擬訂了一個建築結構精神現象學——一個隱蔽在偽飾之內的結構生命靜力學原理：它實踐性的自我調節機制與人類總結的經驗學原理協調一致。遺憾的是，人類慾望的邪褻性總會近乎完美的將這結構的生命調節機制毀於一旦。我們製造罪惡，承擔罪惡，迴圈罪惡，享受罪惡。建築結構的圖表學、數字學、實施學、要求學和生命學承受著內毒攻心之麻風病的殘酷折磨及無情消耗直至終結。一個靜力學的反動便可輕而易舉的將這建築的結構生命擊為頹廢，化為廢墟。當時間綠意盎然的時候，我們就可以暢遊於文字精神的意識遺址裡百無聊賴的滿足所有感興趣的好奇心了。那是一個老人的職業，是一個青年的記憶，是一個嬰孩的尿布。命運如斯，誰會不喟然而嘆！誰能面對自己在靈魂立體鏡中自我的影象呢！清澈的水分之面，能否在你的漣漪中恢復我們一個虛無搖曳的幻象。你是否能替我撫摩一下，那建築結構中無法再偽飾下去的裂縫。迴天有力否！有一類旺盛的生命準備好了替代延續。

蔡波爾死死的盯著那一團集大的偽飾潔皮，給它做了個壽終正寢的心電圖，造化的準則在實施她的生死權，祈禱、懺悔，讓你的靈魂得以救贖。�