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“必須殺死七個和我發生過關係的人。”
高飛深吸了一口氣，問道：“也就是說，如果我和你發生關係後，你就會變成第四個神秘失蹤的女人，對不對”
燕魔姬點頭：“所以，我寧可在反抗中被你殺死，也不會做你女人的。”
“他們既然能強迫解紅顏成為我女人，那為什麼不能強迫你”
高飛問出這句話時，聲音已經恢復了平靜。
燕魔姬回答：“很簡單，因為我不是解紅顏。”
不等高飛再問什麼，燕魔姬就解釋道：“簡單的說，就是因為解紅顏很可能會成為你的女人，所以顏紅、秦城城她們和你未來的四個女人，才會跟隨她一起去死。”
高飛覺得被繞進了一個迷宮，覺得腦子轉不過來了，只是機械般的重複道：“因為解紅顏，所以顏紅她們才會一起去死。”
“對。”
燕魔姬用力點頭：“因為解紅顏是花魁。”
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第652章 七仙迎客！
公元前117年，大漢帝國冠軍候霍去病遭到樓蘭凌玉公主的暗算，病死在樓蘭。
他死後的屍體，呈白色透明膠狀，無法入殮，被手下抬出樓蘭向南三十多里後，被迫埋在了當地沙漠中。
三萬將士守候大將軍埋身之所，派人火速趕往長安報喪。
漢武大帝得知大將軍為國捐軀後，仰天嚎啕大哭，曰蒼天無眼，亡朕大將軍
悲慟不已的漢武大帝，遂派尚書令蘇活率領使團趕往西域，迎回大將軍靈樞。
蘇活西出玉門關後，前方探馬急報大汗徵西大軍副帥鄭平，天使團不日即到。
為迎接天使到來恭迎大將軍靈樞，鄭平與眾將商議過後，決定以西域樓蘭故規七仙迎客方式迎接蘇活。
所謂的七仙迎客，是西域地區迎接貴人時最為崇高的禮節：找七個漂亮的已婚婦女，殺死她們後把她們的屍體用桐油、砒霜等藥物浸泡三七二十一天。
這二十一天，類似於中原民俗中亡人後的三七。
七仙女浸泡三七後，屍體會被撈出藥水，放在陽光下暴曬七天，每天在日光最盛時，要在屍體上刷桐油這樣連續七天後，屍體就會變成金色，卻因為在砒霜等劇痛藥物浸泡過的原因，屍體水分不流逝，栩栩如生，只是顏色變成了金色。
歷時一個月，七仙女製成後，在貴客來時的路上，每隔一里路就會放上一具屍體最後一具屍體，會站在主人門前，與主人一起迎接貴客
這就是西域歷史上最為隆重的七仙迎客，與中原迎接貴客的九屍迎賓的格局大同小異，只是把九個男屍換成美貌婦人。
九屍迎賓之禮，最早可是周天子朝會九儀公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫所用之禮儀，乃天子才能用的古禮。
西域的七仙迎客之所以是美貌婦人，是因為西域疆土遼闊但人煙稀少，所以能生養的女人，才是最受人尊敬的。
這七位仙女，可不是隨便找七個婦人就行得，期間有著相當嚴格的規程。
首先，要選出一位表率者，稱之為七仙女中的花魁。
花魁選定後，接下來的六個婦女，最起碼得與花魁的男人，都有那種男女關係一個男人有很多個老婆，這在一夫多妻制的古代是很正常的，寓意為七仙女乃是一家人，一家人外出迎接最高貴的客人。
在古代西域，能夠用得起七仙迎客迎賓大禮的，都是那些王侯貴族之家，一般老百姓土財主的，就算有七個老婆，也不會捨得殺死來做為迎賓之用。
就因為捨不得把自己所喜歡的女人都幹掉，所以七仙迎客到了公元前130年左右時，規矩又有了很大的改變：