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了。當時阿全和尚妮走在朱區長前面，阿全已經帶出去一樣東西。”

丁齊立即反應過來道：“那塊石頭！”

莊夢周點頭道：“對，就是那塊石頭，他在此地祭煉的景文石。當時我們都是憑藉方外秘法出去的，假如石頭出不去，阿全自己也出不去。我看見了便意識到，方外世界中的東西並不是都拿不走，但須符合特定的條件。”

丁齊追問道：“什麼條件？”

莊夢周：“祭煉為身心一體，比如那塊石頭已經被阿全祭煉成一件法寶，他當時正在動用。而那支筆更有意思，只差一步便是傳說中的法寶了，我揀起來之後便順手完成了最後一步。

但是這種方法有很大限制，通常一次只能動用一件法器，當然也只能帶出去這一件東西。並不是所有的東西都可以祭煉成法寶，而且帶東西的人至少要有四境修為。”

丁齊疑惑道：“一次只能動用一件法器，可是我那天並沒有動用兩界環開啟門戶啊，你們都是自己出去的。您已經動用了景文石，怎麼還能帶出去那支筆呢？”

莊夢周咳嗽一聲道：“你們誰都沒有注意到，我出去的時候並沒有動用景文石，用的就是那支筆。”

丁齊：“這也太誇張了！”

莊夢周反問道：“有什麼誇張的，冼皓不也用一把刀代替景文石嗎？”

丁齊：“這不一樣，枯骨刀她一直在祭煉，可是那支筆是您從地上剛撿起來的！”

莊夢周笑眯眯道：“你就當我開掛了吧。”

丁齊突然又意識到什麼，驚歎道：“不對！我的方外秘法突破望氣境之後，出入方外世界也不一定需要景文石了，只是景文石在手，對感應天地、寄託心神仍然很有幫助。難道您的方外秘法也突破大成修為了？如此才能解釋得通，因為您也不一定要用景文石了。”

莊夢周：“才反應過來啊？恭喜丁老師，你也開掛了！”

232、有眼不識金如意

丁齊突破大成修為後，就算沒有控界之寶，出入方外世界也不一定要憑藉景文石。景文石原本就是一種中介，不是這塊石頭有什麼本事，真正有本事的是使用石頭的人，其神通妙用也來自於人的祭煉。

可是想做到這一點也有個前提，就是已將相應的方外世界凝鍊為完整的心盤，比如大小赤山、小境湖、琴高臺如今都可以，禽獸國暫時還不成。至於五心谷、響水峰、奇巖境、白雲洞這些他還沒有去過的方外世界，那就更不成了，因為形神中尚沒有那些世界。

這種感覺是不是似曾相識？是不是很像丁齊曾經的妄境？假如當初他沒有看過神遊、沒有將本中描寫的世界由心冊凝練為心界，也不可能證入妄境中的“神遊”世界。這甚至就是他入妄的機緣，而勘破妄境，也是大成修為的根基。

再往更遠處追溯，所謂心冊，就是丁齊的日常工作技能，而心冊術與心界術，後來又總結在“觀身境”中成為方外秘法的入門功夫。修行秘法也是一套內在邏輯嚴謹的思辨體系，層層境界其實是一個整體，體現出其獨有的特色。

如今丁齊出入小境湖和大赤山無須景文石，但並不意味著景文石沒用，這件法寶對於丁齊而言妙用反而更廣。心神寄託之物究竟是什麼，其實說不清，在某些時候，它相當於一個容納意識的儲存與放大器，使丁齊能將世界感應得更清晰。

那天石不全帶出去一塊石頭，莊夢周帶出去一支筆，按照葉宗清提供的資訊，從方外世界拿出去什麼東西，最好對應五行之屬再拿進來相應的東西。所以莊夢周今天又拿了一支毛筆和一塊石頭進來，但談論的還是怎麼把東西帶出去。

丁齊若有所思道：“找到阿全居然還有新發現，我們也找到一個把東西帶出去的方法。但是這種方法先要把東西