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相互制約，得保九鼎不失……”

“司馬遷在他撰著的史記一書中，對九鼎的記敘，就有出入，前後不一。如：在周秦二“本紀”中說，秦昭襄王五十二年，也就是公元前周赧王死，秦從雒邑掠九鼎人秦。但在封禪書中說：“周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。”由後者分析，九鼎在秦滅周之前，即“宋之社亡”時，已經不見；那麼，前者所述秦昭襄王五十二年，秦從雒邑掠九鼎歸秦，豈不是自相矛盾，令人費解！司馬遷之後，東漢的著名史學家班固，在其所著的漢書中，對九鼎之下落，採取兼收幷蓄之法，收錄了司馬遷的上述兩說，同時，又補充了一條史料，說是在周顯王四十二年，即公元前九鼎沉沒在彭城今江蘇徐州泗水之下。後來秦始皇南巡之時，派了幾千人在泅水中進行打撈，畢竟是江水滔滔，無從覓處，只得徒勞而返。

到了清代，九鼎之下落更加難以考察尋覓。後代史家只能隨意加以揣測了。王先謙在漢書補註？郊把志中認為：東周王室在衰落的過程中，已無力量保護自己。而戰國時期各個實力雄厚的諸侯國，卻虎視眈眈，力圖統一中國，取周而代之。因此，象徵王權和“天命所歸”的九鼎，自然成為各諸侯必欲奪之的稀世國寶；加之此時周王室財政困難，入不敷出，於是銷燬九鼎以鑄銅錢，對外則詭稱九鼎已不知去向，甚至說其中一鼎已東飛沉人泗水之中，免得諸侯國興兵前來問鼎，自找麻煩，王光謙的說法雖似有理，但提不出任何一點史料加以證實，因此，是使人難以置信的。

後世帝王亦曾屢次重鑄九鼎，以武則天萬歲通天元年和宋徽宗崇寧三年兩次最為有名……

縱觀中國曆代史籍，關於九鼎下落的材料雖多，但往往自相矛盾，提不出充分可靠的依據，不禁讓人產生疑問：在地下埋藏的古物中，九鼎究竟是否還存在？在歷史上，根據歷代史書記載，它確實曾作為夏商周三代的鎮國之寶。相傳了二千年；並且，從未現過古人關於它已銷燬的歷史記載。因此，九鼎的下落，至今仍是一個謎。”

說道這裡，眾人對澹臺夢語已經是佩服得不行了。就算是背的，她這記性也是夠好的了，還能這樣淡定從容的說出來，並不是哪個人都能做到的事情。

澹臺夢語笑著說：“這個九鼎的傳說，我很喜歡，所以就多給大家說些聽聽……九州神鼎的下落一直都是個謎，但是，今天我們卻現了神木鼎……這個神木鼎是從海外的一艘古代海盜沉船中所獲，同這個神木鼎在一起的，還有一本日記。也就是從那本日記中，才得知這個小鼎，就是九州神鼎之中的神木鼎……經過權威專家討論認定，也確定了這個鼎的形成年代和歷史淵源，不能百分百說，就是神木鼎，但是，這種可能性在百分之九十五以上！”

澹臺夢語說到這裡，突然神秘的一笑，拿起一旁的礦泉水，擰開蓋子喝了一口之後，將剩下的水往那個小小的鼎裡面倒。令人驚訝的事情生了：那個看起來小小的鼎，竟然將一瓶礦泉水都裝了進去。而且，澹臺夢語又倒了兩瓶進去之後，回頭將小鼎的口朝向眾人，眾人赫然現，那鼎裡面竟然只有不到小半下的清水，在裡面輕輕的旋轉，並不往外流淌！真是太神奇了！

這下子，眾人都倒吸起涼氣來，個個都蠢蠢欲動，熱血沸騰，想要將這個神木鼎拿到自己的手裡面！這可是個真正的寶貝啊

………【第814章氣】………

寶貝是什麼？看似簡單的問題，要回答起來卻非常的艱深。

莎士比亞那個老頭說過，一千個人眼中，有一千個哈姆雷特。一千個人眼中，對於寶貝也有一千種定義。

這個小鼎，顯然在眾人的眼中都是寶貝。有的人是看中了它的神秘，有的人是看中了它的神奇。還有人只是覺得這個東西很有意思，很特別，有收