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前被人看不起的明算科，現在也很有些不同了，因為你要經世，就得以一些資料作說明，這樣才有說服力，否則你就流於誇誇其談了，這也是許清在太學授課時一再強調的。

認識到了這些，許多明經科、進士科的學生都會旁聽他的課程，其實他現在來授課已經不用再象以前一樣，一個公式、一條算式的逐一講解了，明算科教授李卓然早將他整理出來的公式、算式編撰成冊，他鑽研的同時，再傳授給學生，現在許清每次來，大都是解答一些學生的疑問，有些學生進步很快，許清都快沒有好教的了。

但無論如何，他還是太學最受歡迎的直講之一。

這天授完課，許清出太學大門時，不期然的與歐陽修遇上了，現在他在翰林院，比較清閒，而他學術上目前在大宋絕對能擠身前三，所以太學自然也常請他來授課。

雖然在軍事方面，許清與他政見有些不合，但許清還是非常尊敬他的，而且他那種儒雅博學，剛直不阿的風采一直是許清十分欽佩的，並不會因為一些政見上的分歧而無視他身上的優點。

許清先躬身施禮道不意在此遇到歐陽學士，學士一向可還好？”

“子澄啊，你可是好久沒到我府上了，著？可是覺得我那廟小容不下你這尊大佛了”

歐陽修含笑而語，神情很是灑脫，隨意中透著一種卓爾不群的感覺，那詩書浸潤出來的風姿骨氣，是別人模仿不來的。

“學士說笑了，先不論我能不能成佛，就算真成佛了，在您面還一樣是晚輩，我是聽子固說學士正在用心注述孟，因此不敢上門打擾而已。”

歐陽修哈哈一笑，兩人並行而出，引來無數學生的目光，許清邀之同車到西子樓品茶，歐陽修欣然應允。

說來孟子的學說一直未曾受到世人的重視，更沒有後世那樣與孔子並列為孔孟，在中國孟子是第一個提出‘民為貴，社稷次之，君為輕’這種民主思想的人，可以說孟子的平民化的，或許正國為他這種限制君權的思想，使得之前一直不受君主待見，他的地位也一直得不到提高。

歐陽修卻對孟子的學說非常推崇，一直致力把孟子的學說加以宏揚，把孟子的地位提出來，歷史上正是由於歐陽修等人不懈的努力，孟子才得以與孔子合稱孔孟，成為二聖之一。

民為貴，社稷次之，君為輕，這種思想需要不可能真個在君主集權的政治制度下實現，但只要得到讀書人的整體認同，那同樣可以對君主形成一種輿論上的制約，讓君主有所顧忌；對歐陽修他們的努力，許清自然是極為贊同的。

有意思的是，歐陽修與孟子的童年挺相象的，兩人都是從小沒了父親，由母親一把屎一把尿的拉扯大。

孟母為了使孟子潛心向學，不顧家境困難，三次遷居，就是為了孟子有個好的學習環境，這世上有幾個母親有這種毅力，學業上自然是對孟子從嚴要求的。

而歐陽修的母親鄭氏，說來就是歐陽的啟蒙老師，他小的時侯家裡窮，母親鄭氏用蘆葦在沙地上教他寫字，畫畫，讀書，如此艱難的環境下，聰穎的歐陽修靠著母親的這種引導讀書識字，最終成就了千秋美名。

若將歷史上的母親做一個排名，看看誰更偉大的話，這兩位母親絕對都能擠身前五，正是她們的潛移默化，悉心教導，再苦再難也不放棄的精神，造就了中國文化史上兩座高聳入雲的奇峰，光耀千秋，萬年不朽

兩人前往西子樓的路上，還遇著了曾公亮，別說了，一起走吧

靜悠悠的西子樓中，一泫清波，幾叢秋菊，三杯香銘，幾人散坐亭中閒話，沒主旨，隨意想到說，了無掛礙。

“說來歐陽學士倡議先秦兩漢古文，反對六朝以來華而不實的駢文，提倡孔孟之道，晚輩是非常贊同的，晚輩對這些說不上見解