第27章 內外博弈(第1/2頁)

張宇成功瓦解了英國與法國的陰謀後，東方共榮聯盟的地位愈發穩固。然而，張宇明白，外部威脅雖然暫時被遏制，但內部的不穩定因素仍然存在，尤其是在多國利益分配和文化差異上，聯盟內的各國依然有著潛在的矛盾。

為確保聯盟的長期穩定，張宇決定進一步強化聯盟的結構和制度，讓每個成員國都能在共同的框架內找到自己的位置，避免內部動盪。他深知，這不僅是對列強陰謀的防範，更是對聯盟未來發展的戰略佈局。

聯盟的改革與制度化

張宇開始與各國的領導人進行更為頻繁的溝通。他首先提出了一個全新的“共榮理事會”制度，這個理事會由聯盟內的各國領袖輪流擔任主席，每個成員國都有平等的發言權，並且在重大決策上採用投票制度。這一制度的目的是讓每個國家都感受到平等和尊重，防止大清一家獨大的局面出現。

為了讓聯盟內部的溝通更加順暢，張宇還建議設立常駐的外交機構，各國可以派遣使節駐紮在大清，同時大清也會派遣使節到各成員國，以加強彼此之間的政治與文化交流。這一舉措不僅提高了聯盟成員之間的透明度，還讓張宇能夠更直接地瞭解各國的需求和問題。

在資源分配上，張宇特別重視公平與透明。他透過系統提供的科技功能，制定了一套複雜但精準的資源分配演算法，確保每個國家根據其人口、資源和貢獻分配到相應的利益。同時，他也鼓勵各國加強自主經濟建設，透過技術轉移和人才培養，幫助它們實現更大的經濟自主性。

應對文化衝突

聯盟內成員國文化背景各異，宗教信仰、社會制度都存在巨大差異，如何在這樣的多元文化中找到平衡點，成為了張宇面臨的另一大挑戰。特別是在中東地區，宗教問題一直是社會矛盾的根源，而西方列強也在積極利用這些矛盾製造混亂。

為了化解這種衝突，張宇決定透過文化交流來緩解矛盾。他設立了一個“文化共榮計劃”，鼓勵各國互相派遣學生和學者進行文化與宗教的交流。大清在此過程中扮演了橋樑的角色，既尊重每個國家的文化傳統，又透過儒家思想和中華文化的包容性來調和各國之間的差異。

在埃及和中東的訪問過程中，張宇特別重視與當地宗教領袖的對話。他不僅向他們傳達大清對宗教信仰的尊重，還展示了大清的政策：只要各國不違背聯盟的整體利益，各成員國都可以自由決定自己的宗教和政治制度。這一舉措贏得了中東地區許多宗教領袖的好感，聯盟的內部穩定也得到了進一步的鞏固。

軍事合作的強化

儘管聯盟內的文化和經濟合作已逐漸步入正軌，但張宇深知，面對西方列強的虎視眈眈，聯盟的軍事力量必須得到進一步加強，才能有效應對未來可能的軍事衝突。

張宇透過系統的軍事分析功能，制定了一個涵蓋整個東方共榮聯盟的防禦體系。他提議各國共同組建一支“共榮聯合艦隊”，這支艦隊將由各成員國出資組建，並共同維護聯盟內的海上安全。為此，張宇還特意從大清最精銳的海軍中選拔了一批軍官，前往各國進行軍事技術和戰術的培訓，幫助它們提升海軍戰力。

在陸上防禦方面，張宇鼓勵各國加強邊境防禦，並承諾如果有任何國家遭遇外敵入侵，大清將無條件提供軍事援助。為了增強盟國對大清的信任，他決定從各國中選拔一批精銳士兵，組成一支“共榮精銳部隊”，這支部隊不僅具備高超的戰鬥力，還可以在各國之間輪流駐防，增強彼此之間的軍事合作與信任。

與此同時，張宇還透過系統的“科技升級”功能，不斷提升大清的軍事科技。他研發出一系列新式武器和防禦裝置，包括火炮、戰艦以及先進的通訊裝置，並迅速投入到聯盟的各個軍事據點。這些科技的升級不僅使聯盟的軍事力