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，他們則是宙斯的兒子，生前都是以公正嚴明著稱的英雄。艾亞哥斯掌管亞洲人的審判，拉達曼迪斯掌管非洲人的審判，米諾斯則掌管歐洲人的審判。遇到分歧時，艾亞哥斯和拉達曼迪斯先各自決定，然後由米諾斯投出關鍵票。
塔納託斯（s），是古希臘神話中的死神，羅馬神話中名為mors。他是睡神許普諾斯（s）的孿生兄弟，其母為黑夜女神倪克斯（nyx）。塔納託斯是個美少年，住在冥界，手執寶劍，銀色的長髮，身穿黑斗篷，有一對發出寒氣的黑色大翅膀，他會飛到快要死亡的人的床頭，用劍割下一縷那人的頭髮，那人的靈魂就會跟著被攝走。
在古代人想象中，睡眠與死亡是孿生兄弟，（他們同是倪克斯之子）赫西奧德認為，他們都是夜晚的孩子，都居住在冥府，他們從冥府來到地面，悄悄地走近塵世中的人。修普諾斯（hypnus）是溫柔的、對人類友好的神，而塔那託斯（s）則是冷酷與殘暴的神。人們用一種不太友好的方式完全把死亡與睡眠分離。他們或把塔那託斯（s）想象為外表恐怖的神，克恩（最初只是死者的靈魂）；或把天庭中的阿波羅（apollo）、阿爾忒彌斯、冥府中的哈得斯（hades）和珀爾塞福涅想象為死神。而羅馬人引進了埃特魯里亞人的一位人格化的死神，他們稱他為俄耳庫斯，把它想象為一位致人類於死地的全副武裝計程車兵。藝術界努力緩和死亡令人恐怖的形象，使塔那託斯（s）和修普諾斯（hypnus）越來越相似。
塔納託斯神殿位於極樂淨土、塔納託斯真身所居住的神殿。塔納託斯通常與美麗的眾仙子（希臘神話中居住樹木、河流、山石的仙女，半神半人，侍奉在眾神身邊的仙子，外表美麗）在這裡唱歌。
“塔納特斯”本來是希臘神話裡眾神之一的名字，掌管死亡。而威赫姆。斯特科和弗洛伊德等人把這個詞解釋為“死亡的願望”或者“死的本能”。他們認為在人的意識當中，存在著與求生本能“厄洛斯”相抗衡的求死本能。 ；因為所有生物早晚都有一死，遲早都會化為塵土，變為無機物。因此，生物的內心中大概存在著想主動變回無機物的傾向吧。弗洛伊德說，人類的意識當中存在兩種相互對立鬥爭的本能，一種是想要生存下去的本能，另外一種就是與其完全對立的求死本能。不過幾乎所有學者都否認死亡本能的存在。至今仍然主張死亡本能存在的，大概也只有梅蘭妮。克萊因等極少數學者而已。 ；沒有人能夠斷言那種東西肯定不存在。不過，到目前為止，還沒有遇到一例不靠死亡本能就無法解釋的症狀，因此求死本能對於臨床學者來說是一個不必要的概念。
也可以使這個詞有一個截然不同的定義，“塔納託斯”並不是意味著“求死本能”，而是一種想要接近死亡的**。這是一種“塔納特斯”情結。
根據弗洛伊德的“死亡本能”理論，人為了不因為死亡本能而殺掉自己，自動將這種攻擊的衝動轉向外部，於是便會出手傷人。因此我們便能解釋虐待狂與受虐狂，以及反覆強迫等違反快樂原則的異常行為。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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1異能設定
1。1參考資料
1。1。0電影《盜夢空間》
簡介：沒看過這部片子的人恐怕沒有吧？
1。1。1電影《心靈傳輸者》
電影簡介：
超能力，往往是檢驗道德走向的底線，如果你想了解一個人的善惡，就給予他極端的權力，那樣他就會撕去虛偽的面具，露出真正骯髒的面目……如果你能隨意用“心靈傳輸術”跨越時空，一眨眼就把自己送到想象中的地方，那算不算是極端權力的一種體現形式呢？