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幽神強大的個體實力，在不影響周邊生態平衡的情況下，為部落獵取了大量食物儲存，表達己方的心意，同時也教授眾人燻肉等食物的儲存方法。

另一面，幾人還抽空教導部落成員們用木頭和恐龍皮製作出帳篷、並用粘土燒製陶器的簡單方法，這也花不了幾天。

在嘎山的對外擴散規劃之中：微型部落只是對那些初見時分佈散亂，數量稀少的部落的稱呼，而一旦遇上之後，嘎山的管理者就將這些部落，按一定的規律統和成小型部落。

也就是說，小型部落才是五大部落所控制族群中的最小單位。

小型部落會學習：帳篷製作、燻肉製作、弓箭製作、武器使用、陶器使用、語言算術、柵欄建築等簡單的使用級別的知識。同時進行頭領＋準祭司＋小隊長＋成員的等級分配；

中型部落會學習：土屋搭建、陶器製作、衣物製作、文字書寫、幼兒教育、泥磚圍牆等，在小型部落知識的基礎之上，學習的更進一步的生產等方面的知識。同時進行頭領＋祭司＋中隊長＋小隊長＋成員的等級分配，以及小隊成員的初步分工；

大型部落會學習：書籍製作、基礎培訓、兵器製取、狩獵管理、石牆建築等，在中型部落基礎上的進一步教育以及合理化管理等方面的知識。同時進行頭領＋祭司＋大隊長＋中隊長＋小隊長＋成員的等級分配，以及小隊成員的分工；

而對於現在這個部落，或許是有感於他們的努力，幾人將進一步的一些知識也給提了出來。

不過，對於那個ooxx眾人是很重視的，在當時空幻提出看看其它頭領的記錄，而當見到幾面稍微平整的山壁上那密密麻麻的ox之時，眾人只能預設無語。

而更進一步的，空幻和8o51都想到了一個文明的關鍵要素曆法。

現在時間已經穩定了，而且雙鐮部落也在試驗農業，也是該弄一步曆法的時候了。看著無數的ox，雖然無法透過這個，就計算出年月，但這給空幻他們提了個醒。

一個文明，必須要有自我的歷史沉澱，而這種歷史沉澱從哪兒來呢？

歷史正統的史書＋民間的傳言＋傳說與神話語言＋文字＋書籍＋曆法＋制度

語言和文字早就有，現在在五大部落族群中的擴散率，語言幾乎是9o％，文字則是7％左右，文盲率雖然還很高，但主要是受限於食物問題，只要農業開始擴散，除了農忙，其餘時間就能出現閒暇，以擴大教育率；

書籍，雖然受限於恐龍皮的產量，所以顯得有些緊張，但只不過供應史準祭司課程《嘎山》可是採用手抄的方式也幾乎每位準祭司一本，準祭司在離開學校前最後一件事就是抄錄嘎山。而擴大書籍產量，空幻和8o51現在都想到造紙，不過如何造？兩人都沒什麼頭緒，也只能繼續使用恐龍皮製成的大書；

所以，現在唯缺曆法，一旦曆法基本成形，可以說嘎嘎猿這個物種就正式進入文明時代。

這東西需要固定的地點進行，否則會產生較大偏差，而且需要時間，一步簡單的歷法也不是兩三年就能弄出來的。所以，我認為交給嘎山去做最好，那裡現在普通嘎嘎猿都有學徒祭司的水平，文字普及也是6o％以上。而這東西除了時間，就是要有技術和知識，他們正合適。8o51想了想還是對空幻說道。

的確，那麼等這次登雲山一遊之後，就先給嘎山傳封信吧。

就在這時，部落中傳出一陣驚呼。

正文第六十九章白雲深處有仙山

＇墨齋小說］更新時間：2011…8…1815：39：58本章字數：9387

第六十九章白雲深處有仙山

ps：三更奉上~（≧▽≦）/~

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