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去望望，只見裡面所種的都是蘭花、蕙草之類。正是不解，早有守門的狗狂吠起來，驚動了裡面的主人，出來問道：“諸位光降，有何見教？”帝堯看他，竹冠草履，氣宇不俗，正要回答，早有侍衛上前，告訴他是天子。那人聽了，慌忙行禮道：“小民不知帝駕來到，有失迎迓，死罪死罪。不嫌汙穢，請裡面坐坐。”帝堯亦不推辭，就和赤將子輿、老將羿、羲叔一同人內。那人先到草堂中布好了席，然後再出來敦請。帝堯等進去坐定，那人又請教了羲叔等姓名，方才在下面陪坐。

帝堯等此時，但覺一陣幽香沁人心脾，四面一望，只見室中到處都放著蘭花，便問那人姓氏。那人道：“小民姓金名道華，是此地人。生平足跡未出里門，久想到帝都觀光，終苦無緣，難得今朝仰接天子之光，真幸運極了！”帝堯道：“汝向來以何為業？”金道華道：“小民務農為業。”帝堯道：“汝一定讀過書。”金道華道：“小民雖讀過書，但僻在蠻夷，書籍甚少，讀的不多，不過識幾個字罷了。”帝堯道：“汝種這許多蘭草，是什麼意思？”金道華道：“小民生性確愛此草，所以多種。”帝堯道：“蘭草亦是尋常之草，有何可愛？”金道華道：“小民的意思，覺得蘭草可愛之處有三種：一種是高致。凡是花卉，都是種在平原，眾人易於矚目之處，爭研競美。

獨有蘭花，偏喜生在深谷之中，或者幽巖之上，彷彿不願人見，亦不求見人，足有隱君子之風。這種高致，豈不可愛！一種是幽德。凡是花卉，如桃、李、梅、杏、牡丹、菡苕之類，或以顏色悅世，或以濃香動人。獨有蘭花，顏色愈淡愈妙，香氣極幽極微，而看過去別有風趣，聞著了無不傾心，不屑媚人而人自欽倒，譬如君子之道，闇然日章。這種幽德，豈不可愛！還有一種是勁節。凡有花卉，無論草本木本，在那風和日麗之中無不炫奇鬥豔，彷彿都有一切不懼的模樣。一到隆冬，霜飄雪壓，那草本的固然連枝幹都不存在，就是那木本的亦大半紅葉蕭蕭，只剩了一叢光幹，昔日繁華而今安在？豈不可嘆！獨有蘭花，明明是個草本，但是任你嚴寒奇冷，那幾條翠葉依舊飄揚飛舞，一無更改，植物之中和它一樣的，能有幾個？這種勁節，豈不可愛！小民常怪古人說起勁節來，不是推松，就是推柏，有的拿了松樹和梅竹兩種來並稱，說是‘歲寒三友’。其不知道松、梅等都是木本的，歲寒不凋，有什麼稀奇！蘭是草本的，歲寒不凋，倒反沒有人贊它，真是令人氣忿不平。小民的見解如此，未知聖天子以為如何？”

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眾人聽了這番議論，都說：“極是極是。蘭草這項東西，從古沒有人稱道過，得足下這番提倡，恐怕將來還有人稱它是王者香，或國香呢。”金道華道：“果然如此，小民的意思亦不以為然。因為蘭之可愛，並不全在乎香。況且它明明有隱君子之風，偏要說它是王者，未免背道而馳，擬不於倫了。”帝堯聽了這話，暗暗佩服他的人品高尚，不愧為隱君子。當下又問他些蘭草的種類和種法。金道華便起身進內，隔了一會，取出一厚冊書來，獻於帝堯道：“這是小民所著，一切有關係於蘭草的，俱在其中了。請帝賞收，加以鑑定，小民不勝榮幸。

”帝堯接來一看，只見面上寫著“蘭譜”二字，隨意翻了兩頁，但見前面所載的都是蘭之種類，足有幾十種，並且有圖附在上面。有一種叫風蘭，它的圖形系用竹籃掛在空中，下面有注云：“風蘭產於東南海邊山陰之谷中，懸根而生。其花黃白，似蘭而細，不用裁去。大窠者盛以竹籃，或束以婦人頭髮，懸於見天不見日之處，朝夕噗以清水，冬夏長青，可稱仙草。又能催生，婦人將產，懸於房中最妙。”又翻到中間，都是說種蘭的方法和宜忌。翻到後面，都是關係蘭的雜說，有一段雲：“凡蜂採百花，俱置翅股之間，惟蘭花則拱背入房，以獻於蜂王。