第165部分(第2/4頁)

，富有四海，可算得能以天下養父母了。

但是所有養父母的物件都不是自己親手勞力做的，表面雖然好看，實則不過浮文，反不及我妹子，自己畫了去娛悅親心，真是慚愧。”後來一想：“現在正是夏天，需用扇子的時候。妹子能畫扇，我何妨做幾柄扇子去獻給父母呢。”主意打定，即刻叫人去預備材料，就動手來做。

原來舜是個微賤出身，一切工作都有經驗，有研究。前作什器於壽丘，靠此謀生，他的技藝之精可想而知。現在又有娥皇。女英幫忙，不到兩日，已造成數柄，忙來與敤首商量，叫她畫上畫兒，變成兄妹合制的物件，以便獻與父母。敤首見了大喜，即刻畫好，便去獻上瞽叟夫婦。瞽叟夫婦果然大喜，因為是兒子、女兒親手做的，覺得比尋常的珍奇，尤為可寶，因此常常攜在手中。這亦可見舜能悅親之一端。

且說舜自從作扇獻父母之後，那材料還有很多，於是又運用心思，創造一種扇，名叫“五明扇”，分賜群臣。這五明扇的式樣，早已失傳，無從懸揣。“五明”二字的取義，大概是為政之道取其明白如日月星辰，不可壅蔽。如後世所說廣開視聽，求賢人以自輔，就是這個意思了。一日，退朝之後，在宮中穿了一件單衣，娥皇、女英在旁邊侍立。閒著無事，就取過一面五絃琴來彈彈，以消此永晝。

原來舜本有五絃之琴，後來帝堯給加了兩條，以合君臣之恩，就變為七絃琴。如今堯即殂落，而舜自己又做了天子，所以於七絃琴之外又造了一面五絃琴，以復其舊。這日，天氣酷暑，南風習習吹來，雖稍解炎熱，而終有點暑意。舜彈了一會，忽然想起早間上朝時大司徒所奏的話來了。

那大司徒所奏的話，就是京城蒲坂之東有一個大澤，方五六百里。本來是山海極東面的一個最窪之處，山海宣洩之後，這個窪地之水無從宣洩，因此變成一個鹽湖，四圍居民就拿這湖水來曬鹽。每到夏天，南風大起，則出鹽甚多。唐虞之世，鹽利並沒有收歸官有，任百姓曬取買賣。大司徒因見連日南風大盛，鹽出甚多，所以報告帝舜。帝舜非常欣悅，這時正在彈琴，吹著南風，不禁想到，遂作成一歌，譜人琴絃之中彈起來。

其詞曰：

南風之薰兮，可以解吾民之慍令。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。

（）

彈完之後，汗流竟體，那件褲衣已滲溼。女英就忙去拿了一件來替舜更換。娥皇看見那件衣衫將有破象，就說道：“這衣快要破了，再換一件吧。”帝舜道：“不妨。今日已不出外，且待明日再換。”女英笑道：“帝的儉德可謂和先帝一樣。先帝當日在宮中，夏日布衣掩形，冬日鹿裘禦寒，敝了不輕改作，亦是如此的。不過到祭祀的時候，朝覲大典的時候，那衣冠卻是非常華美。現在帝連祭祀、朝覲的衣冠仍是樸素，未免太儉了。”

帝舜道：“汝言甚是。我亦正在此計劃。不過究竟如何一種式樣，現在尚未確定，因此遲遲，將來一定要做的。”娥皇道：“先帝那件冰蠶繭衣服實在華麗珍貴，此刻由丹朱拿去了。

聽說這種冰蠶出在什麼東海員嶠山上，路則雖遠，但是大司空和董父等都有騎龍御風之術，何妨叫他們去求呢？為宗廟朝廷禮制所繫，並非為一己的嗜好奢華，想來亦無妨於君德。”帝舜忙道：“這個不行。一則，此種瑣事怎可以煩勞大臣？二則，員嶠山是仙山，無緣之人豈能輒到？三則，衣服以行禮為主，但求華美，不必貴重，更不必與前朝一律，只要合禮就是了。

”二女聽說，亦不言語。

過了幾日，舜果然將一種衣裳的式樣想好，叫二女剪裁成功之後，就去尋敤首，叫她作畫。敤首一看，帳上開列要畫的共總有十二項：一項是日，一項是月，一項是星辰，一項是山，一項是龍，一項是華蟲，一項是宗彝，一項是藻，一項