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，有許多百姓牽著一匹異馬跑到闕下來獻，說道：“小人等前日在山裡砍柴，遇到這匹馬，看它非常神駿，小人等無所用之，特來貢獻。”夏禹看得那馬的確有點奇異，吩咐暫且留下。那些百姓都賞以幣帛而去。

又一日，忽然喧傳郊外來了一隻會說人話的異獸，登時轟動全城，扶老攜幼，紛紛向城外去看。夏禹知道了，亦率領群臣前去考察。只見那獸形狀如馬，夏禹便問它道：“汝能人言嗎？”那異獸果然回答道：“能。”夏禹又問道：“你從何處來？”那異獸道：“我向來遊行無定，隱現不時。但看何處地方有仁孝於國的君主在位，我就跑到何處。現在我看到此地祥雲千疊，瑞氣千重，充滿了神州赤縣，料到必有仁孝之主，所以我跑來了。”夏禹又問道：“汝有名字嗎？”那異獸道：“我是后土之獸，名叫趹蹄。”夏禹道：“從前軒轅氏時代有一種神獸，名叫白澤，能說人話，並能夠知道萬物之情，鬼神之情，汝能夠嗎？”那趹蹄道：“我不能夠，我只能對於現在的物件知道認識。”

夏禹聽了，便叫從人將前日百姓獻來的那匹神馬牽來，問他道：“這是什麼馬？”那趹蹄道：“它名叫飛牽���ぴ詵皆蟮胤劍�咳漳苄腥�蚶錚�嗍且桓鏨袷蕖Ｈ纈齙酵跽擼�芄磺誒凸�攏�讓裰�Φ牡胤劍��排芾矗�俺Ｇ嵋滓嗖懷魷值摹！�

”夏禹道：“既然如此，這飛牽�嗖槐匱�詮�ィ�粼詿擻餚曜靼椋��甑鵲醬﹀塾危�雜勺栽詘傘！壁懱愕潰骸罷飧齪芎謾！�

”那飛牽�嗨頗芙餿搜裕�廈ε艿節懱閔肀擼�礁魷噘訟嘁潰�淺Ｇ茲取９�似�保�礁鏨袷摶黃肱芟蟶攪種�卸�ァＷ源酥�螅�蛟諫攪鄭�蠐謂嫁矗�雒晃奘保�蠹銥垂吡耍�嗖灰暈�狻！�

且說夏禹看了跌蹄之後，回到朝中，群臣皆再拜稽首稱賀，說道：“我王盛德，感受天祥，臣等不勝欽仰之至。”於是有主張作樂的，有主張舉行封禪之禮的，紛紛不一。夏禹因為新近即位，謙讓未遑。杜業道：“王者功成作樂，封禪告天，原不是即位之初所可做之事，但是我王與眾人不同，八載勤勞，洪水奠定，大功早已告成了。如今天休既集，正宜及時舉行，何必謙讓呢。”大家聽了，同聲附和。夏禹不得已，乃答應先行作樂，封禪之禮且留以有待。

這時樂正夔已病故，精於音樂之人一時難眩只有老臣皋陶，歷參唐、虞兩代樂制，是有研究的。於是這個作樂之事就叫皋陶去做。皋陶以老病辭。夏禹道：“扶登氏於音樂尚有研究，可叫扶登氏襄助，一切汝總其成吧。”皋陶不得已，與扶登氏受命而去。一日，夏禹視朝，杜業又提議道：“臣聞王者功成作樂，治定製禮，如今樂制已在籌備中，禮制亦宜規定。

從前先帝時只有祀天神、祭地木、享人鬼三禮。但是要而言之，三禮實只有一禮，不過祭祀而已。臣以為人事日繁，文明日啟。

禮節亦日多，決非僅祭掃一端所能包括。如同婚嫁喪葬等等，假使沒有一種適宜之禮，做一個限度，勢必流弊無窮，於風俗民心大有關係。”

夏禹聽了，。極以為然，說道：“朕的意思，治國之道，以孝為先。父母生前，必須孝養，不必說了。父母死後，亦應本事死如事生之意，祭祀必盡其豐，以盡人子拳拳之心。不過喪葬之禮不妨從儉。因為葬者，藏也；藏也者，欲人之不得見也；既欲人之不得見，那麼還要奢侈他做什麼？況且古人有言：死欲速朽。死了既然欲速朽，更要奢侈他做什麼？天生財物，以供生人之用，人既死了，何需財物？拿了生人所用之財物納之墓中，置之無用之地，未免暴殄天物了。況且世界治亂難定，人心險詐難防，墓中既藏多數有用之物品，萬一到了世界大亂之時，難保不啟人之覬覦，招人之發掘，那麼豈不是愛父母而倒反害父母，使已死遺骸猶受暴露之慘嗎？還有一層，世界土地只有如