每一本書似乎都是一縷文氣的積攢,如同長明燈油,點亮心中火焰,照耀四方。

在這種儒家真傳的陶冶當中,王淵感覺自身元神道心都變得分外澄澈。

天師道人的修行,著重玉液煉神,直到自身元神能夠出竅,便是進入了真君境界。

真君境界,要開始雕琢自身道體,重鑄道體對於修道之人而言,是一道分水嶺。

道體強橫的真君甚至可以隨意碾壓,壓制數倍於自身的同境真君。

這一境界的蛻變,至關重要。

下半夜,王淵便是將精力全部集中在玉液煉神之上。

幽月下,王淵從包袱裡取出了一支蠟燭,在神龕之上點燃,自身則是在神龕之前盤膝而坐。

此時他的體內,法力道氣充盈,距離真君境已經並不遠了。

有了完整的三山符籙派傳承,王淵目前已經有了清晰的方向。

元神出竅對於此時的他,已經並不困難,困難的是如何護持出竅之後脆弱的元神。

突破真君境界,不僅僅是要玉液煉神,也要確保,出竅的元神能夠安然返回。

出去了之後回不來,可就只能學那鐵柺李了!

但也不是每一位天師道人有那鐵柺李的機緣,能夠重新找到一具正好契合自身命格!

“而且《玉石洞極經》上記載,一旦元神出竅,元神脆弱,根本無法重新附身,鐵柺李能夠重新附身成功,是因為鐵柺李當年另有際遇,元神遠強於尋常天師道人!”

“若無必要把握,未曾做好準備之前,還是不要輕易嘗試元神出竅!”

《玉石洞極經》中記載護持元神的有數種法門,其一是凝練本命真符,凝練本命真符是護持元神的根本。

其次則是各種法器,祭祀儀式!

或可以凝練本命法器!

王淵一直以來的決定是雙管齊下,凝練本命法器的靈材罕見,而且需要時間,王淵放在了後面。

其實赤煉,青鋒二劍作為千年古劍,是可以作為本命法器,只是因為功德之事,王淵暫時將它們留在了參星鎮。

“還有凝練本命法器,也只是暫保元神,而符道修士的根本還是本命真符!”

王淵此時內視中丹田中,中丹田內一道道奇妙無比的符籙種子綻放光華,不少威能奇大。

不過王淵並不準備以這些符籙為本命真符的候選!

《玉石洞極經》中記載了十八種高階符籙,還有六種仙符,都是三山真傳,任何一種都有神鬼莫測之能。

尤其是六大仙符,任何一種都直通仙神之境!

這是真正的仙神大道。

而不像是基礎符籙,和高階符籙,只能修行到一定境地,如高階符籙只能修行到真君境界,需要自身重新推演。