中。

“十分強大!”

王淵略為感嘆,這種感覺,如同化生為真正的諸神王者,身在虛空,能夠自最高處,看到眾多神祗在腳下活動,而他可以藉助帝格,輕易調動這些神祗前來聽用。

這是紫微帝君最強的一種能力。

這種能力脫胎於紫微星君的神權。

同樣可以一念剝奪眾神權柄,壓制,削弱。

“最為厲害的應該還是壓制龍氣!”

王淵元神神念浩蕩如日,契合著天地間大地龍氣的力量。

這種壓制體現在遇到其他親王的情況下。

乃至於面對九五至尊的天子,也不再懼天子的龍氣衝擊。

這是很恐怖的一件事情。

仙人不懼天子龍氣。

但神仙卻怕。

因為神仙掌握神職,天子為山河社稷之神,天子龍氣本就是山河社稷之神神力的衍生,位格要高上許多,自有神權壓制。

王淵為紫微星君,本身也是神仙之一,哪怕是紫微星為帝王之星,也應該受到壓制。

但他此時完全不懼天子龍氣,本身已經代表著他擁有撼動國運的力量。

至於說為何仙人不能撼動國運,仙人不懼天子龍氣,但仙人進入皇宮之前,首要面對一部分拱衛京師仙神的鎮壓。

朝中有不少文武大臣,乃是天上星君宿主,它們本身也有一定神職,拱衛京師,不為妖邪所侵犯。

這是大宋每年祭祀天地,獲得的加持。

不祭天地,自然也就沒有這種好處……

然而研究來研究去,王淵發覺虛化帝格還是要較為明顯的缺陷。

調動的大地龍氣越多,虛化帝格承受的反噬越大,到了一定極限,也會崩潰。

最為致命的還是虛化帝格真的像個瓷器。

沒穩固之前,很容易破碎,尤其是遇到了同樣執掌帝氣的帝君。

“這個階段太過於脆弱,最好還是經凝練出本命神敕……”

在王淵的理解中,帝格的本質就是神敕。

它是更加高階的神位,類似於上古四瀆水系孕育出的強大神位。

但它顯然比一般的本源神位要更加的高階。

這個神敕不再是天庭冊封,而是自行凝聚。

虛化帝格不大穩固,而若是化為神敕的形態,則是能將虛化帝格穩固起來。

或是按照《帝王經》中記載,穩紮穩打,凝練成帝璽的形態,讓帝璽進一步在下方形成印文。

那帝璽印文才是帝璽穩固的關健,也是帝君權柄造化成形的象徵。

若是將帝璽形態化為本命神敕,神敕上的符篆是否勾勒成完成,也就成了穩固的象徵。

在傳統的帝璽形態和本命神敕形態中,王淵本能更喜歡神敕形態一些!

因為他自身也是符仙。

眉心深處凝聚出來的虛化帝格,倒是可以隨意轉換,不過王淵並不著急。

這虛化帝格轉不轉都是換湯不換藥。

王淵坐在書房之內思索著,他頭頂虛化帝格時而轉化為一枚紫色虛幻帝璽,十二轉化為一張大道天音籠罩住的紫色虛幻神敕,虛幻神敕上一部分符篆殘缺,演化不全。

王淵思索著虛化帝格可以短時間穩固的法子。

同時手中和氏璧出現。

和氏璧中天子龍氣仍然浩瀚。

只是紫微王印到了道印三轉巔峰,也就是凝聚出虛化帝格後,已經不是吸納天子龍氣可以更進一步的。

根據《帝王經》中記載,虛化位格若要穩固,只要依靠自身憑依位格遞進。

譬如他現在的王爵之身,要想穩固虛化位格,下一步就只有被敕