會有疾病,也是因為心性的問題,心性的貪嗔痴慢疑必然會造成不同部位的瘀堵和損壞。這五毒,把人的所有煩惱和痛苦都說出來了。

貪嗔痴慢疑衍生的一切精神痛苦和生理痛苦,是因為有病因,還有病原,要擺脫痛苦,就要消業,就要把因和緣都化解掉。五毒令人障避,陷入迷失迷亂當中看不到本性。修行就是去障礙和明心見性的過程。

貪,指貪念,貪外在名、利、色、食、睡,對外界有掌控欲,有索取心,有高期待,都叫貪。貪慾太大的人,會為了滿足一己私慾,不惜損害他人,做出違背良心的事情。

嗔,就是生氣和憤怒的意思,你的人生有憤怒,有仇恨,有不滿心都叫嗔。對於別人錯誤的言行,生氣不舒服,皆為嗔。“一念嗔心起,百萬障門開”。人一旦起了嗔恨心,就會讓人失去理智,做出愚蠢的行為。俗話說“衝動是魔鬼”,衝動就是嗔心在作祟,一個人受了冤屈,忍不住,就用非法的手段去報復別人,傷害別人,結果有理變沒理,這樣的事情太多了。佛法常講“火燒功德林”,嗔心就像一把大火,會毀了所有的功德。

痴,有兩重意思,一是不聰慧,遲鈍、目光短淺,不明事理,對世間的因果道理不知不覺,心念混混沌沌,無有智慧;另一個是癮的意思,比如痴迷,痴想,這些都叫痴。

慢,指的是傲慢,輕慢、懶散、無理、無敬、怠慢,這些都叫慢。自己內心高舉,看不起別人,稱為慢。比如做了官發了財後,就覺得了不起,到處向人炫耀、賣弄。或是有人養了一隻漂亮的狗,覺得了不起,帶著那隻漂亮的狗招搖過市;或是向人炫耀自己的名、利、能力和財產等,都稱為慢。有些人很有能力,地位、才華洋溢,高人一等,結果看輕別人也是慢。虛榮心強,愛攀比,當自己比別人差又不認輸,卻認為他人沒什麼了不起,這也是慢。凡有自我膨脹的都是慢,比如修行人中也有“慢”,以為自己已有證悟,有了一定的智慧神通,瞧不起別人等都是慢。

疑,就是多疑,猜疑,懷疑,不相信。

熄滅貪嗔痴,勤修戒定慧。

沒有人會喜歡緊繃著的人,沒有人會喜歡愛索取,愛掌控,內心沒有力量的人,每個人都是希望被理解、被包容的每個人都是想要自由的,所以,一個自身慾望重的人,不僅自己痛苦,會讓對方也痛苦,最後的結果就是這個人僅會失去自己,也會失去別人。

但只要會轉念,懂得把所有外界人事物的相處當作是體驗,而不是佔有,那就能放鬆下來,放下慾望,這樣就會完全不一樣,不僅她自己能安定,而且,別人對她也會更愛重,因為,有了清晰的自我,就有了生命的力量。

煩惱即菩提,每一個痛苦的背面都代表著需要開啟的智慧,只要我們能夠轉過來,能夠看到自己和放鬆自己,那麼你之前的慾望有多高,你後面的慈悲就有多強。你之前的嗔痴有多重,你後面的領悟就會有多深。不要排斥自己的慾望,要學會引用慾望,使自己得到成長。每個人的成長都像是釀酒,那些慾望,往往是我們成長路上必不可少的釀酒原料。

智慧、圓滿的人生,要從戒五毒開始。無論是否修行佛法,在日常生活、為人處世中,遠離五毒,也是自身的一種修養。